作家许地山简介，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学(xué)饿毕业(yè)因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学士学位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北(běi)京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事(shì)文(wén)学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主(z美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377hǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这(zhè)是(shì)一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时(shí)候的一(yī)次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体(tǐ)面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一(yī)年于(yú)《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语(yǔ)文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简(jiǎn)学、儒(rú)教之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师(shī)范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年到(dào)英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研(yán)过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者(zhě)。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学院，1926年毕业(yè)并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文(wén)学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御(yù)。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加(jiā)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377拉(lā)民(mín)间故事》等(děng)，与印(yìn)度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候(hòu)的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的(de)好处(chù)，借(jiè)物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默奉献的(de)品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度(dù)等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

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