十五夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意(yì)思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意思(sī)，分别(bié)写中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了(le)一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月(yuè)十五(wǔ)的(de)晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗(sú)中，中(zhōng)秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画仅是画家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特定的环(huán)境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十(shí)五夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日情思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖(qī)鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然(rán)宕(dàng)开的(de)写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的(de)望月联想到天(tiān)下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于(yú)家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在(zài)思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月(yuè)的(de)清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都仰望当空明月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院中。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗中(zhōng)有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示(shì)了(le)它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗(shī)人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了(le)院中桂(guì)花。三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望月思亲：在家乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入(rù)骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁(shuí)的一(yī)边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极(jí)三国时期中国有多少人口面积，三国时期中国有多少人口和面积，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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