社会发展至今什么(me)都是提倡科学。即便(biàn)是一些(xiē)用(yòng)科学(xué)也解释不了(le)的(de)问题。最(zuì)终也会以造谣等说法来进行掩(yǎn)盖。这(zhè)就是如今的社会。但是(shì)从中(zhōng)国古(gǔ)代的(de)历史发展至今。所谓的鬼(guǐ)神(shén)论(lùn)一直都没有停止过。只不过都是私底下(xià)的一种讨论。但(dàn)真(zhēn)的有人敢说这(zhè)些就是(shì)真(zhēn)的(de)不(bù)存在(zài)的(de)吗(ma)？还(hái)有中国人喜欢说(shuō)的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神圣的(de)一种圣物。民间对于龙(lóng)的传说有很多。也有不少人对于世界上真的(de)有龙存在而(ér)深(shēn)信不(bù)疑。但是国家(jiā)为什么(me)不承(chéng)认有龙呢，人(rén)类永远无(wú)法突(tū)破自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载。又(yòu)或者是(shì)在古人的文章和诗句中有不少对龙的(de)描述。而(ér)且日(rì)本的博物馆还存有龙的标本。但(dàn)是国家(jiā)为什么从来都不承认(rèn)有龙呢。这其(qí)实是很(hěn)多人都好奇的问题。很多(duō)网友也(yě)发表了自己的想法和看法。其实归结到底就两(liǎng)个字“矛盾”。

国家为什么不承认有(yǒu)龙(lóng)

国(guó)家(jiā)希望自己(jǐ)的(de)民众是(shì)安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统聪明的。但(dàn)是(shì)过于聪明又会难以管理。所以你要(yào)聪(cōng)明到恰到(dào)好处。其实从古至今发生过太多怪气(qì)的事(shì)情，比(bǐ)如说罗布泊青海湖(hú)天(tiān)池等等(děng)一些地(dì)方发生的怪异现象。在专业人士进行研(yán)究(jiū)之后并没有什么确切的答案(àn)。大概是为了稳住民(mín)心(xīn安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统)，所(suǒ)以(yǐ)他们往(wǎng)往会用各种科(kē)学的解释来(lái)搪塞大众。而事实真的是(shì)像(xiàng)他们说的(de)那样吗？估计他们自己对(duì)自己(jǐ)的说法也(yě)是模棱两可吧！

其实说白了(le)科(kē)学的尽头(tóu)就是鬼神。但是(shì)人们又总是拿着科(kē)学的幌子(zi)来说从来没(méi)有鬼神之说。即便是现实中有东西(xī)可(kě)以印证。但依然(rán)是会被官(guān)方以各种方式(shì)来做了合理的解释。中国人一直说自(zì)己是龙的传人。现实中也有出现过(guò)龙的(de)记载。无论(lùn)是年代有多(duō)久远，或者说龙是生(shēng)活(huó)在公元(yuán)前。又(yòu)或者说龙一直(zhí)是存(cún)在的。

但(dàn)始(shǐ)终国家是不承(chéng)认有龙的。可能这就跟佛(fú)教(jiào)一样，明明(míng)国(guó)家倡导不要(yào)迷信(xìn)要相信科学。但是却不阻止国(guó)家(jiā)佛教的发(fā)展。反而用信仰自由(yóu)来解释。这就是现(xiàn)实和(hé)内心的一种矛盾竞争。如果(guǒ)从国家层面承认一(yī)些东(dōng)西，那还有人(rén)会努力的(de)发展科学吗。那国家还要进步和发展吗？

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