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苏州是几线城市呢

苏州是几线城市呢 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么词性(xìng)是助词,用在主谓(wèi)间,取消(xiāo)句子的独立性;“无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱双(shuāng)耳的。

  关于(yú)无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的之是什(shén)么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的(de)之是什么词性以及无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么(me)用(yòng)法?,无丝竹之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么意(yì)思?,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳中的之,无丝竹之乱(luàn)耳的之怎么翻(fān)译等问题,小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝(sī)竹之乱耳的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用(yòng)在主谓间(jiān),取消(xiāo)句子(zi)的(de)独(dú)立性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句(jù)译为:没有嘈(cáo)杂的音乐(lè)扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋室(shì)铭》。

  全文短短(duǎn)八十一字,作者借赞美陋(lòu)室抒写自己志行(xíng)高(gāo)洁,安贫乐(lè)道,不(bù)与世(shì)俗同(tóng)流合污的意(yì)趣。

《陋室(shì)铭》词(cí)类活用

  ⒈名:名词活用(yòng)动词,出名。

  例句:山不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用(yòng)为动词(cí),显(xiǎn)出有灵气。

  例句:水(shuǐ)不(bù)在(zài)深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词活用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱(luàn):形容(róng)词(cí)的使动用法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的(de)使动用(yòng)法(fǎ),使……感到劳(láo)累(lèi)。

  例句:无(wú)案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓上。

  例句(jù):苔痕上(shàng)阶绿

  ⒎绿:形容词作(zuò)动词,变绿。

  例句(jù):苔痕上阶绿

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身(shēn)体;

  今常用义为:样子)

  ⒉惟吾德馨(馨(xīn):品德高(gāo)尚;

  今(jīn)义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(鸿:大(dà),渊博;

  今义为(wèi):鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器,这(zhè)里指奏乐乐器(qì)的(de)声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调(diào)素琴(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思文(wén)言(yán)文

  

1. 文言文中(zhōng),之(zhī)有什么(me)意思

   之

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学》:“吾欲(yù)~南海。

  ”

   ②指(zhǐ)示代词,相当(dāng)于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相(xiāng)如列传(chuán)》:“均~二策(cè),宁许(xǔ)以(yǐ)负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人称代词,相(xiāng)当(dāng)于(yú)“他(tā)”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山(shān)游(yóu)生(shēng)~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克(kè)段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲(yù)立~。

  ”

  

   ④指代(dài)说话(huà)者本(běn)人或听话者的对方(fāng)。

  《捕(bǔ)蛇(shé)者说》:“君(jūn)将哀而生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书(shū)?蒯(kuǎi)通传》:“窃闵公之(zhī)将死(sǐ),故(gù)吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和中心词(cí)之间(jiān),表(biǎo)示修饰、领属的关系,相当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用(yòng)在主谓之(zhī)间,取消句子独(dú)立性,一般(bān)不必译出。

  《师说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标志。

  《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心词(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复(fù)吾赋不幸~甚也(yě)。

  ”

   ⑩用宾语前置的(de)标志。

  《师(shī)说》:“句(jù)读(dú)~不知。

  ”

   ⑾用在表示时间(jiān)的(de)副词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用(yòng)在“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰(shì)语之间,表示对(duì)方位、时间、范围等的限(xiàn)制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策(cè)》:“数十(shí)年(nián)~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词(cí),分(fēn)几种情况: (一(yī))可(kě)以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。

  作宾语或兼语,不(bù)作主语。

   例(lì)如: 作《师(shī)说》以(yǐ)贻(yí)之。

  (《师说(shuō)》,代人,作宾语。

  ) 輮(róu)使之然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作兼语。

  ) 人非(fēi)生而知之者。

  (《师说(shuō)》,代事理(lǐ),作(zuò)唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指。

  可译为"这(zhè)",通(tōng)常(cháng)作复指性定语。

  如: 均(jūn)之二(èr)策。

  (《廉(lián)颇蔺相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也分(fēn)几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志(zhì)。

  用在定(dìng)语和中心语(名词)之间,可译"的(de)",有的可不译。

  如: 若(ruò)能以吴、越之众与中(zhōng)国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师(shī)之所存(cún)也(《师说》) (二)结(jié)构助词,补语(yǔ)的标志(zhì)。

  用在中心语(动词、形容(róng)词)和补语之间,可译为"得"。

  如(rú): 古(gǔ)人(rén)之(zhī)观于天地、山川、草(cǎo)木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有得,以(yǐ)其求思之深而无(wú)不在(zài)也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词(cí),宾语前置的标志。

  用在被提前的(de)宾语之后,动(dòng)词谓语(yǔ)或(huò)介词之(zhī)前,译时(shí)应(yīng)省去(qù)。

  如: 宋何罪之有?(《公(gōng)输》,即"宋有何罪") (四)结构助(zhù)词。

  当主(zhǔ)谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时(shí),"之"用(yòng)在主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可(kě)省去(qù)。

  如: 师道之不传也久矣!欲人之无惑(huò)也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五(wǔ))音节助词(cí)。

  用在形容词、副词或某些动词的末尾,或用在三个(gè)字(zì)之(zhī)间(jiān),使之(zhī)凑成四个字,只起调整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无义,译时应省(shěng)去。

  如: 顷之,烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言文(wén)中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于(yú)长勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   ③孔文子何以谓之“文(wén)”也(yě)?(《十则》)

   ④醒侯故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代事物(wù),译(yì)作“它(tā)”、“它们”或直(zhí)译事物名称。

  

苏州是几线城市呢

   ①学而时(shí)之,不亦(yì)说乎(hū)?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之(zhī)。

  (《狼》)

   ③子曰(yuē):默而识之物销,学而不(bù)厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复(fù)谁?”定伯诳之。

  (《宋定伯捉(zhuō)鬼(guǐ)》)

   ⑤复投之(zhī),后狼止而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词,译(yì)作“的(de)”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人(rén)之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制秦,尚(shàng)何(hé)取鸡鸣狗盗之力(lì)哉?(《读孟(mèng)尝君传》)

   ⑤叩石垦(kěn)壤,箕畚运(yùn)于渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助(zhù)词(cí),放在主(zhǔ)谓(wèi)之间,取消句子(zi)独(dú)立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病(bìng)以为(wèi)功。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属(shǔ),无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死(sǐ),有子存(cún)焉(yān)。

  (《愚(yú)公移山》)

   ④日月之(zhī)行(xíng),若出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥(ní)而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将(jiāng)鼓之。

  (《曹刿(guì)论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅(chàng)恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼(zéi)二十余(yú)骑四(sì)面集,步行负弓矢从者百(bǎi)许人。

  (《大铁椎传(chuán)》)

   4、结(jié)构助词,提(tí)前宾(bīn)语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何(hé)罪之(zhī)有(yǒu)?(《墨(mò)子.公(gōng)输(shū)》)

4. 文(wén)言文(wén)中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法有四种类型: 1、结(jié)构助词。

  相(xiāng)当(dāng)于(yú)现代汉(hàn)语“的”,放在定语和中(zhōng)心(xīn)语之间,作定语的(de)标志。

   其格式为:定(dìng)语+之+中心(xīn)语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物体本(běn)身以外的乐(lè)趣。

   ②于厅事之东(dōng)北角。

   (林嗣环《口技(jì)》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆(lù)草木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草(cǎo)木(mù)的花(huā)。

   ④览(lǎn)物之情,得无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他(tā)们)观赏(shǎng)自然(rán)景(jǐng)物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能(néng)以径寸(cùn)之木(mù)。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。

   ⑦菊之爱(ài),陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:对于菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间(jiān),取消(xiāo)句(jù)子(zi)独立性,使原来的主谓句成为句(jù)子(zi)成分或复句的(de)成分。

   不必译出。

   其格式为(wèi):主语+之+谓语。

   例如(rú): ①予独(dú)爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中(zhōng)长出而不受(shòu)到沾染。

   ②无丝(sī)竹之乱耳,无(wú)案(àn)牍之劳形。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋室铭》)译:这(zhè)里没(méi)有嘈杂的音乐声侵(qīn)扰(rǎo)耳鼓(gǔ)。

   ③予谓菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘(liú)禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:我认为(wèi)菊花(huā)是花是的隐士。

   ④大道之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形容词(cí)或时(shí)间(jiān)副词后(hòu)起协调音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不必译出(chū)。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战》)译:鲁庄公(gōng)将(jiāng)要击鼓进攻了。

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn)。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问(wèn)句中,疑问代词作(zuò)宾(bīn)语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如(rú): ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子(zi)说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有(yǒu)?(墨子《公输》)译:宋国有什(shén)么罪呢? 动词“有”,宾语“陋(lòu)”、“何罪”,借“之(zhī)”帮助,把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有”后面提到动词前(qián)面。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无实在意义。

   按现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)的(de)说法(fǎ),“何(hé)陋(lòu)之(zhī)有?”即(jí)为(wèi)“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即(jí)为“宋(sòng)有何罪?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调定语,常把定语放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之(zhī)千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的马,一顿(dùn)有时(shí)吃完(wán)一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词(cí),相当(dāng)于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地(dì)回答了他们(men)。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔之(zhī)(孟(mèng)子(zi)《得道多(duō)助(zhù),失(shī)道(dào)寡助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛反对他。

   之(zhī):代指道的君(jūn)主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之(zhī):代(dài)指齐(qí)国军队。

   ④又数(shù)刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核(hé)舟记》)译:用(yòng)箬(ruò)篷叶做成的(de)船篷覆盖(gài)在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指(zhǐ)船(chuán)舱。

   ⑥闭之,则右刻(kè)“山高月小,水(shuǐ)落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上(shàng)窗户。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代词,相当(dāng)于(yú)现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这(zhè)……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之(zhī)。

  (陱渊明(míng)《桃花源(yuán)记》)译:渔为(wèi)非常惊(jīng)异(yì)这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情景。

   ② 南阳刘子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花源记》)译:听说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列子《愚(yú)公移山》)译:还(hái)不(bù)能挖(wā)掉魁(kuí)父这(zhè)样(yàng)的小山(shān)。

   三、作动词用(yòng),相当(dāng)于“到”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译(yì):他(tā)停止耕作,到田(tián)埂(gěng)上休息。

   ②杜少(shǎo)府(fǔ)之任(rèn)蜀州 译(yì):到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次所旁丛祠中。

  (《史(shǐ)记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的(de)神庙(miào)中。

5. "之"字在文(wén)言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思(sī)

   "之"字在文言文中有到(dào)、去、的意思,词性不同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而临之(zhī),曰:“天下无(wú)马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名(míng)之(zhī)者谁(shuí)?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记(jì)》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词的后面,“之”的用(yòng)法为代词(cí)。

  可以代人、代物、代事。

  代人(rén)多是第三(sān)人称,译为(wèi)“他”(他们(men))。

  作(zuò)宾语或兼语,不(bù)作主(zhǔ)语(yǔ)。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾(wú)欲之南海(hǎi),何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然(rán)之广陵》)“之”是到(dào),去的

   “之”用作动词也是有规律可循(xún)的。

  动词(cí)“之”的后面一般会跟一(yī)个地(dì)点(diǎn)名词,前面有人名或人称代词(cí),整个句子合起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构(gòu)助词“的”解。

   见(jiàn)藐(miǎo)小之物(wù)必(bì)细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在(zài)河之洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助词(cí),定(dìng)语的标志。

  当“之”后面(miàn)的一个词是名(míng)词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作(zuò)结构助词“的(de)”解,有的可(kě)不(bù)译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之(zhī)间,不译。

   徐公(gōng)不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之”用在一个名词或(hu苏州是几线城市呢ò)代词(主语)和(hé)一个动词或形容词(cí)(谓语)之间时,起取消句子(zi)独立(lì)性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作用,不译。

   辍(chuò)耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世(shì)家》)

   音节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只(zhǐ)起调整音节的作用,无义,译时(shí)应省去(qù)。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉(hàn)语解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作宾语或兼语,不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示(shì)代词,这。

   4、活用为第一人(rén)称,我。

   5、可用于宾(bīn)语前(qián)置句(jù)复代指宾语(yǔ),用(yòng)于动词(cí)之后。

   6、结构助词,相当于“的”。

   7、结构助词(cí),宾(bīn)语前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构(gòu)助词,用在主(zhǔ)语和谓语之(zhī)间,起取消句子(zi)独立性(xìng)的(de)作用(yòng)。

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