赶尸是(shì)苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又分为(wèi)黑(hēi)巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属于白巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可(kě)以(yǐ)让人胆战(zhàn)心惊(jīng)，这(zhè)也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上(shàng)经常看到(dào)一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的(de)有的话(huà)，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确(què)实有这(zhè)样的(de)东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”相遇时间的公式 相遇时间怎么求而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后涂(tú)上一些特制的药水，而分尸以(yǐ)后的(de)尸体并不是自己(jǐ)动的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在(zài)身上(shàng)走动的。很多人可能(néng)把背尸人(rén)误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一(yī)相遇时间的公式 相遇时间怎么求具尸体，连面(miàn)部(bù)轮廓都(dōu)很(hěn)难看清。而(ér)至于(yú)湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们(men)引路。而为(wèi)什么会(huì)惹得(dé)很多人(rén)害怕呢(ne)？因为赶尸人和背尸(shī)人两个(gè)故意营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目见等一系列辟邪(xié)的东西(xī)。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方(fāng)式又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候(hòu)外出远门，在外(wài)边(biān)遇害(hài)，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在(zài)湘西(xī)就有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要(yào)把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件(jiàn)不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的(de)人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一(yī)些财物，同时也(yě)创造出了这(zhè)一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊的(de)方式就是我(wǒ)们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为“走脚”或(huò)者说是“迎(yíng)喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什(shén)么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔(zǎi)细查(chá)阅了(le)一番资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些(xiē)恐怖情节，不免让人从(cóng)潜意识里(lǐ)对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏(wèi)怕。但其(qí)实(shí)是(shì)并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中(zhōng)下三法各有不同，且(qiě)法术(shù)也(yě)分为高中(zhōng)低(dī)。上(shàng)法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人(rén)自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药(yào)物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一(yī)个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也是(shì)一(yī)个最通用的一(yī)个(gè)法(fǎ)术，大(d相遇时间的公式 相遇时间怎么求à)多数(shù)人也都选择去(qù)用这个。而下法是由人(rén)背着尸体走(zǒu)路，对(duì)于这个方(fāng)法(fǎ)也不做(zuò)过多的解释了(le)，看完了(le)上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸最上乘的法术是怎么(me)让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色(sè)彩的，谁也(yě)没有见过(guò)，都只是听(tīng)说而已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶尸的(de)话，就(jiù)要(yào)对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列(liè)的(de)操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住(zhù)王者的(de)三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用符(fú)压住死者的气魄不出鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开(kāi)始念咒(zhòu)，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体激活，具体(tǐ)的(de)操作步骤(zhòu)也并不是(shì)非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去(qù)查阅书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里(lǐ)就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最(zuì)后(hòu)道士用一系列(liè)的操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道(dào)士走。

湘西赶尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的时候(hòu)，必须是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出。如(rú)果在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活物(wù)，那(nà)么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也(yě)起(qǐ)不来(lái)了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要(yào)有起这(zhè)个铃(líng)铛(dāng)以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家(jiā)畜全都锁(suǒ)在家里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打(dǎ)破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当然，这(zhè)个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听(tīng)说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸(shī)，很有(yǒu)可能只是(shì)一个传(chuán)说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行了，不(bù)要太在意，也不(bù)要(yào)太当(dāng)真(zhēn)。

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