千(qiān)山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境以及(jí)千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意(yì)思和(hé)含义，千山暮雪表达的(de)意境，千山暮雪的意义，千山暮雪诗句意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知识：

千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境(jìng)

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改定之(zhī)。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会(huì)令这两只飞雁以生死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少的(de)冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此(cǐ)刻(kè)，方(fāng)知这痴情的双(shuāng)雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影(yǐng)不离的情侣(lǚ)已(yǐ)逝(shì)，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每(měi)年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义(yì)呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方(fāng)，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是(shì)箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却(què)不会再(zài)归(guī)来(lái)了！双雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留(liú)得生(shēng)前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第(dì)一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问(wèn)年(nián)仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿(sù)双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇(piān)用问句(jù)，突如其(qí)来，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描(miáo)写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情的(de)内在意义得(dé)以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己、问世(shì)人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中(zhōng)更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活(huó)中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里(lǐ)层云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双栖梦之后，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆(yì)与对(duì)眼前(qián)自然景物(wù)的描绘，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风(fēng)雨(yǔ)”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是武帝已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身(shēn)后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千(qiān)秋万古后，也会有像他和(hé)他的(de)朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情(qíng)”的骚(sāo)人(rén)墨客，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人(rén)们的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升(shēng)华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天空中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后(hòu)，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下(xià)来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一(yī)对大雁(yàn)，把它们合葬在(zài)汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修(xiū)改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日(rì)—1257年(nián)10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时(shí)期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期北(běi)方(fāng)文学的(de)主(zhǔ)要代(dài)表(biǎo)、文坛(tán)盟主，又是金元之际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代(dài)文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其(qí)“丧乱诗(shī)”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代(dài)一(yī)朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生(shēng)全集》《中(zhōng)州(zhōu)集(jí)》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬(chèn)托大雁殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自于(yú)"问(wèn)世间(jiān)、情(qíng)是(shì)何物，直教生(shēng)死相迅纯扰(rǎo)许(xǔ)。

　　天南地北(běi)双(shuāng)飞(fēi)亩旦客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更(gèng)有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　 横汾路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁邱处。

　　"

　　作(zuò)者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是“千山(shān)暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　此词(cí)是词人为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因(yīn)买得之(zhī)，葬之汾水之上，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。