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东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿

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善哉善哉是什么意思啊,阿(ā)弥陀佛(fú)善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉善(shàn)哉是(shì)什么意思

  善哉善哉的意(yì)思是“好啊(a)”,是一(yī)个赞(zàn)美之(zhī)词(cí),有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思,古人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说(shuō)这个词,来表示(shì)他的赞同,后(hòu)来在佛经翻译中借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹(tàn)的口头语(yǔ),既可以表示赞(zàn)许(xǔ),又可以表示不满(mǎn),甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞叹(tàn)词,表(biǎo)示(shì)认同,后佛经翻译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意思

  僧人(rén)用作表示惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又可以(yǐ)表示不满(mǎn),甚至用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经(jīng)常在他人说了某句有道理的(de)句子时说,来表(biǎo)示他的赞同

  ③本是中(zhōng)国古代文言中(zhōng)的赞叹(tàn)词,表示认同。

  后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入(rù)佛经。

  变(biàn)为僧人(rén)常用词。

  ④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪(zuì)

  扩埋族(zú)展资料(liào)

  “阿弥陀佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹(tàn)的话:太好了,太好了!

  由于念佛法门自古以(yǐ)来(lái)深(shēn)入人心,绝大多数学(xué)佛四众在打招呼、赞(zàn)叹(tàn)、随喜(xǐ)、祝(zhù)福或怜悯对(duì)方等(děng)场合(hé),都(dōu)称念“阿弥陀佛(fú)”:一使对方闻(wén)佛号种善根,二回向西方极乐世(shì)漏液慎界(jiè),三(sān)使善(shàn)者增善、福(fú)者增福;四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻(qīng)消(xiāo)灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿(shòu)、无量(liàng)光(guāng)、无边光(guāng)、无(wú)碍光、无等光(guāng)……”大本无量(liàng)寿经粗(cū)列12个含义,实际含义无量。

  这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力,致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛则接(jiē)引学人往生西方极(jí)乐世界。

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善哉(zāi)善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思

  善哉善(shàn)哉的意思(sī)是“好啊”,是(shì)一(yī)个赞美之词(cí),有夸奖的意思,古人经常在他(tā)人说了某句有道理的句子时说(shuō)这个词(cí),来(lái)表示他的(de)赞(zàn)同,后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用(yòng)此词。

  僧人用善哉作表示惊叹的口(kǒu)头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可以表示不满(mǎn),甚至用作当做“罪(zuì)过”后的赎(shú)罪。

  善哉本是(shì)中(zhōng)国古代(dài)文言中的(de)赞叹词(cí),表示认(rèn)同,后佛(fú)经翻(fān)译借用词汇(huì)翻入佛经。

善哉善哉是什么意(yì)思

  僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语,既(jì)可以表示赞许(xǔ),又可以表示不(bù)满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之(zhī)词,有(yǒu)夸奖的(de)意思(sī)。

  即“好(hǎo)啊(a)”

  ②古人经常在(zài)他(tā)人(rén)说了某(mǒu)句有道理的句(jù)子(zi)时说,来表(biǎo)示他的赞同(tóng)

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词(cí),表示认(rèn)同。

  后佛经翻译借用词(cí)汇(huì)翻(fān)入(rù)佛(fú)经(jīng)。

  变为僧人常用词。

  ④僧东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善(shàn)哉善哉”是一(yī)返敬句赞叹的话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于(yú)念佛法门自古(gǔ)以来深东周和西周的区别是什么意思,东周和西周的区别在哪儿入人心,绝大多数学佛四众在打招呼、赞叹、随喜、祝福或怜(lián)悯对(duì)方等场(chǎng)合,都称念“阿弥(mí)陀(tuó)佛”:一使(shǐ)对方闻佛号(hào)种善(shàn)根,二回(huí)向西方极(jí)乐世漏液慎(shèn)界,三(sān)使善者(zhě)增善、福者增(zēng)福;四使痛苦疾病、业障减(jiǎn)轻(qīng)消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿经粗列12个(gè)含义,实(shí)际含义无量。

  这尊(zūn)佛有大神力、大愿力,致心(xīn)称念十声(shēng)“阿弥陀佛(fú)”,其佛(fú)则接引学人往生(shēng)西(xī)方极乐世界。

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