踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮-济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校

踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意思是(shì)什么，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意境

　　“千山(shān)暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉情(qíng)而死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金(jīn)代词人元好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石(shí)为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商(shāng)，今改定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许？天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译(yì)文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死(sǐ)来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴情的双雁(yàn)竟比人(rén)间痴(chī)情儿女更加痴情！相依相伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的(de)雁儿心里(lǐ)应该(gāi)知道，此(cǐ)去(qù)万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等(děng)热闹，而(ér)今却是冷烟衰草，一(yī)派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕(yàn)子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①摸鱼(yú)儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇(piān)》所收为最(zuì)早。

　　双片(piàn)一百(bǎi)一十六字，前片六(liù)仄韵(yùn)，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结(jié)倒(dào)数(shù)第三(sān)句第(dì)一(yī)字(zì)皆(jiē)领(lǐng)格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁(suì)：金章宗泰(tài)和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当时(shí)元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金(jīn)史(shǐ)·选举(jǔ)志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年(nián)罢免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试处(chù)所承安(ān)四年赠(zèng)太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双(shuāng)飞(fēi)，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢(shāo)齐平(píng)，故(gù)称(chēng)平(píng)楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇(piān)指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问(wèn)句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间(jiān)，情为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动(dòng)，化为有力(lì)的诘问，问自己(jǐ)、问世人(rén)、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北归，双宿(sù)双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这几句(jù)是说大雁长(zhǎng)期(qī)以(yǐ)来共同生活，既是团聚的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平平淡(dàn)淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪(xuě)，只影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心理活动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后(hòu)，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响大雁殉(xùn)情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前(qián)自(zì)然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山(shān)鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚(sāo)人踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想象，千秋万古后，也会(huì)有像他和他的(de)朋友们一样的(de)“钟于情”的骚(sāo)人墨(mò)客，来寻访这(zhè)小小的雁丘(qiū)，来(lái)祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们的(de)感(gǎn)动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓(yù)了词(cí)人对殉(xùn)情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全词的历史(shǐ)跨(kuà)度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应试途(tú)中，听(tīng)一位(wèi)捕雁者说，天空中一(yī)对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙古国(guó)时期著名文学家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元(yuán)之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为(wèi)金代一朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传(chuán)世不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮雪指夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借(jiè)周围(wéi)景物(wù)衬托(tuō)大雁(yàn)殉情后的凄苦。

　　这(zhè)句话(huà)出自(zì)于"问世间、情(qíng)是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语，渺(miǎo)万(wàn)里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去(qù)。

　　横汾路(lù)，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》

　　千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的意境(jìng)是(shì)“千山(shān)暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之(zhī)上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而(ér)死的事所(suǒ)感动而作的，寄托(tuō)自(zì)己对殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑(chǒu)岁赴(fù)试(shì)并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者(zhě)云(yún)：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣(míng)不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之(zhī)，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情(qíng)是何物，直教生死相许(xǔ)？天南(nán)地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究竟(jìng)是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁竟(jìng)比人(rén)间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影(yǐng)不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应(yīng)该知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去(qù)又有什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹(zhào)歌四(sì)起，何(hé)等热闹(nào)，而(ér)今(jīn)却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相(xiāng)许(xǔ)的深(shēn)情(qíng)连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一(yī)般踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地(dì)，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领(lǐng)格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由(yóu)府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡试。

　　府试(shì)试期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安四年(nián)赠太原，共(gòng)为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金(jīn)元(yuán)好问(wèn)赴(fù)府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来(lái)，先声夺人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内(nèi)在意义(yì)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　“问(wèn)世间，情(qíng)为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者(zhě)，他将自己(jǐ)的(de)震惊、同(tóng)情、感动，化(huà)为有力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而(ér)来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生(shēng)活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它们(men)的比翼双飞(fēi)以世间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来(lái)共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一(yī)往深(shēn)情。

　　“君应有语(y踢足球可以长高个子吗，为什么踢足球的个子矮ǔ)：渺(miǎo)万里层云(yún)，千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理活(huó)动(dòng)细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作(zuò)者(zhě)认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必(bì)然会进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这(zhè)几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹的(de)追(zhuī)忆与对眼前自(zì)然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死，招(zhāo)魂无济于(yú)事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这(zhè)几句(jù)从反面衬托，更加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正(zhèng)面对大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万古(gǔ)后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭(jì)奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　“狂歌(gē)痛饮”生(shēng)动地写出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空(kōng)中一对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大(dà)雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀(shā)后，另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建(jiàn)了一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承前启后(hòu)的(de)桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄(xióng)”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可(kě)与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。