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丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在(zài)人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人世间(jiān)的。

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粉骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思是什么(me),粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕后一句

  即(jí)使粉身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕(pà),甘(gān)愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世(shì)间。

  出(chū)自明代于谦的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法,字(zì)面(miàn)上是咏石灰(huī),实(shí)际借物喻人(rén),托物寄怀,表现了诗人高洁(jié)的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧(shāo)若等(děng)闲。<丬这个偏旁读什么 小说,丬这个偏旁读什么字/p>

  粉骨碎身浑不怕(pà),要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种名称(古代诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  2.千锤万凿(záo):也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无(wú)数次的锤击开凿,形(xíng)容开采石(shí)灰(huī)非(fēi)常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像很平(píng)常的事(shì)情。

  若:好像、好似;

  等闲(xián):平(píng)常(cháng),轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作“粉身(shēn)碎骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜(xī)”。

  5.清白:指(zhǐ)石灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要(yào)留清(qīng)白在人间的意思(sī)?

  意思是:即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

  千锤(chuí)万凿出(chū)深山,烈火(huǒ)焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白(bái)在(zài)人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才(cái)能从深山(shān)里开采(cǎi)出来,它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留(liú)在人世间。

  石灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁的(de)一种名称(古代诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形(xíng)式)。

  千锤万凿:也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击(jī)”;指(zhǐ)无数(shù)次的锤击喊衫开凿(záo),形容开采石灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似(shì);等闲:平常,轻松。

  清白:指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色,又(yòu)比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人(rén)世间。

  

  扩展(zhǎn)资(zī)料:

  首(shǒu)句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容开采石灰石(shí)很不容(róng)易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然(rán)是指烧炼石灰(huī)石(shí)。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰(huī)粉(fěn),而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

  至于(yú)最后一句(jù)“要留清白(bái)在人间”,更是(shì)作者在直抒情怀(huái),立志要(yào)做纯洁清白的人。

  作者于谦为官廉洁正直(zhí),曾平反冤狱,救灾赈荒,深(shēn)受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌(lá)入(rù)侵(qīn),英宗被俘。

  于谦(qiān)议立景帝,亲自率兵固(gù)守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙古贵(guì)族再次(cì)野蛮统治。

  但英宗复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

  这(zhè)首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平和人格的真实(shí)写照。

  此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法,以物比(bǐ)人(rén),把(bǎ)物的(de)性格和(hé)人(rén)的性格熔铸成(chéng)一体。

  言在物,而意在人,不(bù)言人而人在其中,似呼之即出(chū)。

  风格(gé)豪迈,气(qì)势(shì)坦荡、铿锵(qiāng)有力。

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