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仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰(yuē)：“我有道也。<布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少/p>

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则(zé)失者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂(bì)也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不(bù)侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为(wèi)而不(bù)!”孔子(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉(chán)本领之(zhī)事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰(yuē)，我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂(bì)也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树(shù)林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔子说：“先生真(zhēn)是(shì)巧啊，有门布洛芬一天最多吃几次，布洛芬一天最大剂量是多少道吗。

　　驼背老人说，我有我的办法。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠(dié)起两个丸(wán)子而不会(huì)坠落，那么失手的情况(kuàng)已经(jīng)很少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况(kuàng)十次不(bù)会超过一(yī)次了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠落(luò)，也(yě)就(jiù)会像(xiàng)在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我(wǒ)立定身子，犹如(rú)临近地(dì)面的断木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不因纷繁的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注意侍吵，为什(shén)么(me)不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精(jīng)力，勤学苦练(liàn)，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例(lì)外。

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