京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以外的男每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(nán)性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年(nián)龄、性格、身份(fèn)的女性的(de)一类(lèi)角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架(jià)为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子(zi)花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在表演(yǎn)风(fēng)格上(shàng)均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武技的角色，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中(zhōng)年(nián)以上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮演社会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆的(de)路(lù)子，包(bāo)括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工(gōng)老生或称唱(chàng)工(gōng)老生(shēng)(如扮演帝(dì)王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演(yǎn)穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演(yǎn)关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武打角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦(dàn)角全为(wèi)女(nǚ)性。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色，以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并(bìng)不干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行分如(rú)下(xià)几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武(wǔ)花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际(jì)末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行(xíng)又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文(wén)人，儒(rú)生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但(dàn)舞台(tái)上的武(wǔ)丑亦叫开口(kǒu)跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我(pō)伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧(jù)，曾(céng)称平剧，中国(guó)五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二(èr)黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注重写意(yì)。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出(chū)的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆(lù)续进入北京(jīng)，他们(men)与来自湖(hú)北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了(le)一些(xiē)地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍(biàn)世界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个人凭空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色(sè)的不断分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是(shì)京剧(jù)和某些地方戏中净的(de)别称）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国戏曲理(lǐ)论家翁(wēng)偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋(sòng)、元的涂面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具仍(réng)然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵(guì)州的(de)‘地戏’，江(jiāng)西、安(ān)徽的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧(jù)多至百余，少(shǎo)者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大剧种，大量(liàng)发(fā)展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土地、雷公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式的(de)由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是(shì)和(hé)演员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发(fā)展(zhǎn)快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)是一种写意(yì)和(hé)夸张的(de)艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾(gōu)眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面(miàn)部(bù)的表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用(yòng)“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的(de)人物都有一(yī)种大(dà)概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸(jiān)臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画(huà)方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用(yòng)夸(kuā)张的手(shǒu)法(fǎ)表现剧中人的(de)性格每天男生会拉我到没人的位置，对象一到没人的地方就抱我、心理(lǐ)和生理(lǐ)上的特征，以此来(lái)为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是发展(zhǎn)到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成(chéng)为一种具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现(xiàn)手(shǒu)段(duàn)的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-京剧

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