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  十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢(ne),十五夜望(wàng)月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远的七言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢,十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

  《十五夜(yè)望(wàng)月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七(qī)言绝句。

  全诗四(sì)句二十(shí)八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心情,展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

《十五夜(yè)望月》翻译(yì)

  庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂(guì)花(huā)。

  今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月,不知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在了谁家?

《十五(wǔ)夜望月》原诗(shī)

  中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

  今夜(yè)月(yuè)明人尽(jǐn)望(wàng),不知秋思落(luò)谁家。

《十五夜(yè)望月(yuè)》注释

  十五夜:指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上,即中(zhōng)秋(qiū)夜。

  杜(dù)郎中,名(míng)杜元颖。

  中庭:即庭中,庭院中。

  地白:指月光(guāng)照在庭院的样子。

  鸦:鸦(yā)雀。

  冷露:秋天的露(lù)水。

  尽:都。

  秋思:秋天的情思(sī),这里指怀人的思绪。

  落(luò):在,到。

创作背景

  此诗具体(tǐ)创(chuàng)作(zuò)时间(jiān)不详。

  只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作,寄友人杜元颖的。

  原(yuán)诗诗题下注云:“时(shí)会(huì)琴客(kè)”,说明(míng)佳节良友相聚,并非独吟。

赏析

  这(zhè)是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

  在民(mín)俗中,中秋节的形成(chéng)历史悠久。

  诗(shī)人望月兴叹,但(dàn)写法与其他中秋咏月诗完(wán)全不同,很(hěn)有创造性,甚至更(gèng)耐人回(huí)味。

  前两句写景,不带一个“月”字(zì);

  第三(sān)句才点(diǎn)明望月,而且推己及(jí)人,扩大了望月者的范围。

  但是(shì),同(tóng)是(shì)望月,那感秋之意(yì),怀(huái)人之情,却是人(rén)各不同的。

  诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄(qī)清,引出了入(rù)骨的(de)相思。

  这(zhè)首(shǒu)诗意境很美(měi),首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景如画(huà),用苏(sū)轼的话(huà)来说(shuō)就是“诗中有画”。

  明《唐诗画谱》塑料是不是绝缘体中(zhōng)就有以这首诗为题材的(de)版画,但这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构(gòu)想出的意境(jìng),和(hé)王(wáng)建原作并不(bù)一(yī)一吻合,而且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

  在这一点上(shàng),诗歌语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性(xìng)。

  诗人运用(yòng)形象的语言,丰美的(de)想象,渲染了中秋望(wàng)月的特定的环境气(qì)氛,把读(dú)者带进(jìn)一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境,加上一(yī)个(gè)唱叹有(yǒu)神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾,将(jiāng)别(bié)离(lí)思聚的(de)情意,表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

作者(zhě)简介(jiè)

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从(cóng)军走马十三年”,居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”,四十岁(suì)以后,“白(bái)发(fā)初为吏”,沉沦于下(xià)僚,任县丞、司(sī)马之类,世称(chēng)王(wáng)司马(mǎ)。

  他写了大量的乐(lè)府,同情百姓(xìng)疾苦,与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的(de)大概意思是(shì)什(shén)么?

  《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭(tíng)院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦,秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

  今夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都(dōu)仰望,不知道这秋日情思可落(luò)到谁家?

  全文:中庭地白(bái)树栖(qī)鸦,冷露无声湿(shī)桂花。

  今夜月明(míng)人尽望,不知秋思落谁家。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的(de)七绝(jué)。<塑料是不是绝缘体/p>

  全(quán)诗四句(jù)二十八字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情,展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

  此(cǐ)诗以写(xiě)景起,以抒情结,想象丰美(měi),韵味(wèi)无(wú)穷。

  扩展资料:

  “今夜月明(míng)人尽望,不(bù)知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕(dàng)开的写(xiě)法,从作者的一(yī)群人(rén)的(de)望(wàng)月联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè),又由赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远(yuǎn),意境阔大,含蓄不露。

  普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲(qīn):在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲人,离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

  于是,水到渠成(chéng),吟出了(le)这两句(jù)。

  前两句写景,不带一个“月(yuè)”字;第三句(jù)才点明望月,而且推己及人,扩大了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

  但是,同(tóng)是望月(yuè),那感秋之意,怀人之情,却是人各不同的。

  诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散,因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清,引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

  他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

  然而,在表现(xiàn)的时候,诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正面抒情的方式,直接倾诉自己的思念(niàn)之切;而是用了一种委婉的(de)疑问(wèn)语气:不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

  天下离人千千(qiān)万万,怀人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo),逐处(chù)丛(cóng)生,

  诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的,说“不(bù)知秋(qiū)思落谁家”并非真不知,而是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑涵(hán),似虚而实,深得诗歌(gē)含蓄之美。

  明明(míng)是自己(jǐ)在(zài)怀人(rén),偏偏说“秋思落谁家”,这就将诗(shī)人(rén)对月怀远(yuǎn)的(de)情思,表现得蕴藉深沉。

  似乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可言(yán)。

  这真是无理之极,高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情,手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴,不同凡(fán)响,它给人以(yǐ)生动形象的感觉,仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清辉,一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

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  《十五夜望月(yuè)》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

  全(quán)诗四句(jù)二十八字,以每两句为一层(céng)意思,分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情,展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

《十(shí)五夜望(wàng)月》翻译(yì)

  庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā),秋露无声无息打湿(shī)了院中桂花。

  今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月(yuè),不知(zhī)道这(zhè)秋(qiū)思(sī)之情落在了谁(shuí)家?

《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)》原诗

  中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

  今夜月(yuè)明人尽望,不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

《十五夜望月(yuè)》注释

  十五夜:指农历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上,即中秋夜。

  杜郎中,名(míng)杜元颖。

  中庭(tíng):即庭中,庭院中。

  地白:指月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

  鸦(yā):鸦雀。

  冷露(lù):秋天的露水。

  尽:都。

  秋思(sī):秋天(tiān)的(de)情思,这里指怀人的思(sī)绪。

  落:在,到(dào)。

创作背景

  此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

  只知是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与朋友相聚(jù)时所作,寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

  原诗诗题下注云:“时会琴客”,说明佳节良友相聚,并非(fēi)独(dú)吟(yín)。

赏析

  这(zhè)是一(yī)首中秋之夜望月思远的七(qī)言绝句。

  在民俗中,中秋(qiū)节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

  诗人望月兴叹,但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同,很(hěn)有创造性,甚至更耐(nài)人回(huí)味。

  前两句写景,不带一个(gè)“月”字;

  第三句(jù)才点明(míng)望(wàng)月,而(ér)且推己及(jí)人,扩大了望(wàng)月(yuè)者的(de)范围。

  但(dàn)是,同是望月(yuè),那感秋之(zhī)意(yì),怀人(rén)之情,却是人(rén)各(gè)不同的。

  诗人怅然于(yú)家人(rén)离散,因而由(yóu)月宫的凄(qī)清,引出了入(rù)骨的(de)相思。

  这首诗意境很美,首先予人(rén)的(de)印象是情景(jǐng)如(rú)画,用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

  明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版(bǎn)画,但这幅版画(huà)仅是画家别出心裁(cái)构想(xiǎng)出的(de)意(yì)境,和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合,而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

  在(zài)这(zhè)一点上,诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可代替性。

  诗人(rén)运(yùn)用形象的语言(yán),丰美的想象,渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛(fēn),把(bǎ)读(dú)者带(dài)进一个月(yuè)明(míng)人远、思深情长的意境,加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi),将别离思聚的情意,表现得委婉动人。

作者简(jiǎn)介

  唐(táng)诗人。

  字仲初,颍川(今河南许昌)人。

  家贫,“从军走(zǒu)马十三(sān)年”,居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”,四十(shí)岁以后,“白发初(chū)为吏”,沉沦(lún)于下僚,任县丞(chéng)、司马之类(lèi),世称王司马。

  他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ),同(tóng)情百姓疾(jí)苦,与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大概意思是什(shén)么?

  《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文:庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦,秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打(dǎ)湿了院中桂花。

  今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望,不知道这秋日情思可落到谁家?

  全文:中庭地白树栖(qī)鸦,冷露无声湿桂花。

  今夜月明人尽(jǐn)望,不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

  《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

  全诗四句二(èr)十八(bā)字,以每两句为(wèi)一层意思,分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的(de)心情,展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

  此诗以写景起,以(yǐ)抒情(qíng)结,想象丰美,韵味(wèi)无(wú)穷。

  扩展资(zī)料:

  “今夜(yè)月(yuè)明人尽望,不知秋思落谁家。

  ”这两句采取了忽(hū)然宕开的写法(fǎ),从(cóng)作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想到天下人的望月,又由(yóu)赏(shǎng)月的活动升(shēng)华到思人怀远,意境(jìng)阔(kuò)大,含蓄不露。

  普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲(qīn):在家乡的(de)人思念远离的亲人(rén),离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

  于是,水到渠成,吟出了(le)这(zhè)两句。

  前两句写景,不带(dài)一(yī)个“月”字;第三句才点明望月(yuè),而且推己及人,扩大了望月(yuè)者(zhě)的(de)范围。

  但是,同是望(wàng)月,那感秋之(zhī)意,怀(huái)人之情(qíng),却是人各(gè)不同的(de)。

  诗人怅然(rán)于家人离散,因而由月宫的凄清,引出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

  他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

  然而,在表现的时候,诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式,直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切;而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气:不知那茫茫(máng)的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边(biān)。

  天下离人千千万万,怀人愁(chóu)绪如绵绵秋(qiū)草,逐处丛(cóng)生,

  诗人在(zài)思谁(shuí)是确定的(de),说“不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真不知,而是(shì)极(jí)写秋思的浩茫(máng)浑(hún)涵,似(shì)虚而实,深得诗歌(gē)含蓄之美(měi)。

  明明是自己(jǐ)在怀人,偏偏说“秋思落谁(shuí)家”,这就将诗(shī)人对月怀远(yuǎn)的情思,表现得(dé)蕴藉深沉。

  似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有,别人尽管也在望月,却并无秋思可(kě)言(yán)。

  这真是无(wú)理之极(jí),高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng),手法高妙。

  在炼字上,“落”字新颖妥贴(tiē),不同凡(fán)响,它给人以生(shēng)动形象(xiàng)的感觉,仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉,一齐洒(sǎ)落(luò)人间。

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