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劝百讽一是哪个赋(fù)，劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适得其(qí)反(fǎn)。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的(de)抒情(qíng)小赋

　　《汉书(shū)．司马相如传赞》：“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不(bù)已(yǐ)戏呼！”颜师(shī)古(gǔ)注：“奢靡之辞(cí)多，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏(jiàn)，但(dàn)终因奢靡之(zhī)辞多而掩其意(yì)。

　　后以(yǐ)“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在(zài)警(jǐng)戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙谐，发忠(zhōng)爱于馨艳，其(qí)移人(rén)之深(shēn)，视庄(zhuāng)言危论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

　　意思(sī)解释(shì)：形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远(yuǎn)远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使(shǐ)人警戒，但结果却适得(dé)其反(fǎn)。

　　来(lái)源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄(xióng)以为靡丽(lì)之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)亏(kuī)乎？”

　　造句例句：梁启超《译印政治(zhì)小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百讽一而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是(shì)什(shén)么赋

　　劝百(bǎi)讽一(yī)说的是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬(yáng)雄(xióng)模仿《论毁并扮(bàn)语》而作，至于取名《法言》，则本于《论语·子罕篇》：法(fǎ)语(yǔ)之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法(fǎ)言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使物平(píng)直的意思，所以(yǐ)法言(yán)就是作为准则而(ér)对事情的是非给(gěi)以评(píng)判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落于汉(hàn)末，历时四百多年(nián)。

　　汉(hàn)大赋是汉赋(fù)的(de)典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答(dá)体形式，以(yǐ)铺叙渲染纤灶帝王、贵族生(shēng)活(huó)为手段(duàn)，以微刺帝王、贵(guì)族(zú)淫奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国无可比拟的气魄(pò)与声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人警戒(jiè)，但乐高课程一年大概多少钱，乐高课一年多少钱多少节(dàn)结果(guǒ)却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是鼓(gǔ)励的(de)意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的(de)成分过多(duō),淹没了篇(piān)末的讽谏主旨,本(běn)末(mò)倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评(píng)。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语(yǔ)出西汉末的(de)《法言》。

　　有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列(liè)传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是(shì)对 扬雄(xióng)的提(tí)法(fǎ)做(zuò)了自己的评价(jià)认(rèn)为形(xíng)容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋(fù),劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎(hū)?

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