关于祸患常积(jī)于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以及(jí)祸患(huàn)常积于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所(suǒ)溺(nì)翻(fān)译，夫祸患常积于忽微(wēi),而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻(fān)译，而智勇(yǒng)多(duō)困于(yú)所溺翻译的而，而智(zhì)勇多(duō)困于所溺(nì)是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

祸患常积于忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其(qí)衰也(yě)，数十伶人困之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候(hòu)，几十个(gè)伶人(rén)围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被(bèi)天下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患常常(cháng)是由(yóu)微小的(de)事情积累(lèi)而成的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱的人或事困(kùn)扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代(dài)文学家欧(ōu)阳修创作(zuò)的(de)一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过(guò)对五代时期的后(hòu)唐盛(shèng)衰(shuāi)过程(chéng)的具(jù)体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧(yōu)劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不由天命七分之二十二是无理数吗，七分之22是不是无理数(mìng)而取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝执政者(zhě)要吸取(qǔ)历史教训，居安(ān)思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开(kāi)门见山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙(xù)述(shù)庄(zhuāng)宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再叹其(qí)失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰(shuāi)前后对照，强烈感人，最后(hòu)再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增强(qiáng)了(le)文(wén)章(zhāng)说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论(lùn)结合，笔带感慨，语调顿挫(cuò)多姿，感染力(lì)很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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