三(sān)十(shí)六洞天七十二(èr)福地(dì)分(fēn)别是(shì)哪里(lǐ)，福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福(fú)地洞(dòng)天”的意思(sī)：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神(shén)道居(jū)住的名山胜地的。

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三十六洞天七十二福地地铁的时速一般是多少公里，地铁的时速一般是多少码分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思：原为(wèi)道家语(yǔ)，指神道居住的名(míng)山胜地。

　　后多(duō)比喻(yù)风景优(yōu)美的地方。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞天福地记》内容简介：序(xù)按道教经典《龟山白(bái)玉上经》具(jù)列神(shén)仙所居名山胜境。

　　首列太上“十大洞(dòng)天”，次列“三(sān)十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓(wèi)神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例句(jù)：明·吴承(chéng)恩《西(xī)游记(jì)》第(dì)四回：大王在这(zhè)福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多少(shǎo)尊重快(kuài)乐，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本琵琶记．第三出》：这般样(yàng)福地(dì)洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如(rú)登福地洞(dòng)天。

道教(jiào)所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天(tiān)、三十(shí)六小洞天、七十二(èr)福地在哪(nǎ)里？

　　道教所向往的十(shí)大洞天(tiān)、三(sān)十六小咐梁洞(dòng)天(tiān)、七十二福(fú)地其实指的就是一些(xiē)具有名山大川的(de)地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的(de)地方，因(yīn)为(wèi)环境(jìng)好，又(yòu)没有人打扰是非常适合修炼，因此(cǐ)道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天(tiān)”，而十大洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天(tiān)、七十(shí)二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省(shěng)市，但是(shì)有些地方现在已(yǐ)经(jīng)衰败(bài)了(le)，也找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大洞天(tiān)包括(kuò)：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄(xuán)山(shān)洞、青城山洞(dòng)、赤城山洞、罗(luó)浮山洞(dòng)、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于十大洞天历史(shǐ)比(bǐ)较久，而(ér)且(qiě)没说过(guò)具体的地理位置，所以很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六小洞天就比较好找(zhǎo)了，因为(wèi)里面涉及(jí)了州县，比(bǐ)如霍林洞天(tiān)在福州(zhōu)长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和(hé)大(dà)家一(yī)一细说了。

　　这里的很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了(le)旅游胜地，而七十二福(fú)地就更好找(zhǎo)，因为记(jì)载更加详细，比如(rú)在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的(de)地肺(fèi)山、潭州长沙县的洞真墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都(dōu)曾是得道(dào)真人隐居过的地方，因(yīn)为真人曾(céng)在这里(lǐ)修行过，所以这些地方(fāng)或多(duō)或少都(dōu)是有一些(xiē)传说的(de)，久而久之就(jiù)被大家传(chuán)得越来(lái)越神奇(qí)，所以就(jiù)被称(chēng)为了(le)“福地洞天(tiān)”。

　　不过也是(shì)有(yǒu)一些和道教有联系但是(shì)么有被列入(rù)“福地洞天”的名山，比如武当山和崂山，现在(zài)很(hěn)多山上的建筑都被列入(rù)了(le)世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基(jī)金会(huì)”。

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