莫问前(qián)程上一(yī)句(jù)是啥？是但行(xíng)好事(shì)的。关(guān)于莫问前程上一句是啥以及莫问(wèn)前程上一句(jù)是啥，莫问(wèn)前程上一(yī)句(jù)是(shì)什么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程，莫(mò)问前(qián)程前面一句是(shì)什么？，莫问前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识(shí)答(dá)案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程的(de)意思(sī)是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人急计生。

　　译文为(wèi)自身(shēn)要多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后的发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能(néng)在事(shì)态(tài)紧急的时候，突然想出(chū)办法。

莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是但(dàn)行好事(shì)，意思是自身要(yào)多做义举，做好当下(xià)。

　　出(chū)自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计(jì)生。

　　明(míng)知山有虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤文(wén)》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下。

这句(jù)话传(chuán)递了两(liǎng)种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是(shì)做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干(gàn)部身(shēn)上，则(zé)要(yào)求(qiú)党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内容大致有这(zhè)样(yàng)几个方面：一(yī)是谈人(rén)及人际关系，二是(shì)谈(tán)命运，三是谈如何(hé)处世，四是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里，人是(shì)虚伪的，人们为了一己(jǐ)之(zhī)私变化无常(cháng)，嫌贫爱(ài)富，趋炎附(fù)势诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗，从而(ér)使世界(jiè)布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中有很(hěn)多强调命(mìng)运和(hé)报(bào)应的内容，认为人的一切都是(shì)命运安排的(de)，人应行(xíng)善(shàn)，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍让多有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让是(shì)消除(chú)烦恼(nǎo)祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍让(ràng)的同时，也强调人(rén)的主观(guān)能动性，认为(wèi)这是做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可有(yǒu)，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可贵，这些观点体现了(le)正统(tǒng)的(de)儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以(yǐ)从中(zhōng)看到自己(jǐ)认可的格言，使之具有了(le)广泛的代表性。

作品评价(jià)

　　一定(dìng)的(de)文化是一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观念形态(tài)上的反映(yìng)，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史的(de)局(jú)限，必然打上那个时代的(d诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗e)印(yìn)记。

　　不少内容反映了(le)封建伦理和道德观念，甚(shèn)至带(dài)有明(míng)显的封建迷信、宿(sù)命论的(de)色(sè)彩；有的内容(róng)以个人为中(zhōng)心，反映了当时及(jí)时下(xià)人们普遍存在(zài)的自(zì)私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃至当今社会制度(dù)下小市民(mín)阶层(céng)得过且过、畏缩苟安(ān)的(de)心理(lǐ)和避祸厌世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会不(bù)失为对社会(huì)现象的正确反映，今(jīn)天已失去了借(jiè)鉴的意(yì)义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊(hú)，或者(zhě)只有片面的真理性，如(rú)果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的(de)东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符合时代精神的，我们(men)要在阅读时采取批判(pàn)的态度(dù)，明察(chá)扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸取其有营(yíng)养的成分，古为今用。

莫问(wèn)前(qián)程(chéng)的上一句是什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的前一句是但行(xíng)好事。

　　但行好(hǎo)事，莫问前程的意思是自身(shēn)要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　行善不(bù)但是一个人(rén)道德品质高尚(shàng)的表(biǎo)现(xiàn)，更是为自己和家(jiā)人积德(dé)。

　　所以只管去做好事，不要问做了好(hǎo)事(shì)会给(gěi)自己带来什么利益(yì)，因为善有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广贤文》，原文是：但行好事，莫问前程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在(zài)于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在(zài)于和，一生之计在(zài)于勤。

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