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　　忠孝仁义礼智信(xìn)24个(gè)字(zì)顺序，忠孝仁义礼智(zhì)信24个(gè)字的含义是“忠孝仁义礼智信”没有24个字，只有12个字，完整顺(shùn)序(xù)为：仁、义(yì)、礼(lǐ)、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让(ràng)的。

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忠(zhōng)孝(xiào)仁义(yì)礼智信24个(gè)字顺序，忠孝(xiào)仁义(yì)礼智信24个字的含义

　　“忠孝仁(rén)义(yì)礼智信”没有24个(gè)字，只(zhǐ)有12个字(zì)，完整顺序为(wèi)：仁、义(yì)、礼、智、信、忠、孝(xiào)、悌、节、恕、勇、让。

　　1、仁：中国古代一(yī)种含义极广的(de)道德范(fàn)畴。

　　本指人(rén)与人之间相互亲(qīn)爱。

　　2、义：本指公正、合(hé)理(lǐ)而应当(dāng)做的。

　　3、礼：中国(guó)古代社会准则(zé)和道(dào)德规范。

　　春(chūn)秋时的政(zhèng)治家子产(chǎn)最先(xiān)把“礼”当作人们行为的规范。

　　4、智：“智(zhì)”，即智慧、聪明，有才能(néng)，有智谋。

　　孔子认为，有智慧的人(rén)才能(néng)认识(shí)到“仁(rén)”对(duì)他有(yǒu)利，才能(néng)去实(shí)行“仁”。

　　5、信(xìn)：儒家的伦理范(fàn)畴。

　　意为诚实，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是(shì)儒(rú)家实现“仁”这个道德原则(zé)的重要条件之(zhī)一，又是(shì)其道德修养的内(nèi)容之一。

　　6、忠：儒家的(de)道德规范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的一(yī)种关系，尽(jǐn)力帮(bāng)助别人叫(jiào)做“忠”。

　　7、孝(xiào)：儒家的伦理范畴(chóu)。

　　主要指敬奉父母、善事父母。

　　儒(rú)家认为孝(xiào)是各种道(dào)德中(zhōng)最根本的。

　　8、悌：儒家的伦理(lǐ)范(fàn)畴(chóu)，指敬(jìng)爱兄长(zhǎng)，顺(shùn)从兄长(zhǎng)。

　　常(cháng)与“孝”并(bìng)列，称为“孝悌(tì)”。

　　9、节：气(qì)节和节(jié)操。

　　10、恕(shù)：中国古(gǔ)代的(de)伦理道(dào)德观念。

　　“恕”要求(qiú)推己(jǐ)及(jí)人，自己不想(xiǎng)做的事，不(bù)强加(jiā)给别人。

　　11、勇：儒(rú)家的伦(lún)理(lǐ)范(fàn)畴(chóu)。

　　指果断、勇敢。

　　孔子把“勇(yǒng)”作为施“仁(rén)”的条件之一。

　　12、让(ràng)：指(zhǐ)谦让、礼让。

　　对人的谦让是中华民族的(de)一种传统美德。

忠(zhōng)孝仁义礼智信24个字是什(shén)么？

　　正(zhèng)确顺序(xù)应是：仁义礼智(zhì)信忠(zhōng)孝悌节恕(shù)勇(yǒng)让。

　　“仁义礼智信(xìn)忠孝悌节恕勇让(ràng)”指(zhǐ)的是儒家思想的核心。

　　儒家学派之前，古代社会(huì)贵族和士通过“师”与“儒”接受传(chuán)统的六德（智、信(xìn)、圣、仁、义、忠），六行（孝、友、睦、姻、任，恤）、六梁高艺(yì)（礼、乐、射、御、书、数）的社会化教育(yù)。

　　从(cóng)施教的内容看，中国古代的社会教育完全是基(jī)于华夏民(mín)族(zú)在(zài)特定生活环境中长(zhǎng)期形成的(de)价值观、习惯(guàn)、惯(guàn)例、行为规(guī)范和准则等(děng)文化要素之上而进行的。

　　儒家学(xué)派(pài)吸收这些文化要素并(bìng)上升到系(xì)统的(de)理论(lùn)高度。

扩展资料：

　　仁：中(zhōng)国(guó)古代一种含义极广的道德范畴。

　　本(běn)指人与人之(zhī)间相互亲爱。

　　义：本指公(gōng)正(zhèng)、合(hé)理而应当(dāng)做的。

　　礼：中国古代社会准则和(hé)道德(dé)规范。

　　春秋(qiū)时的政治家子产最先把“礼”当(dāng)作人们行为的规范(fàn)。

　　智：“智”，即(jí)智(zhì)慧、聪明，有才(cái)能，有智谋(móu)。

　　孔子认为，有智慧的人才能认(rèn)识到“仁”对他有利，才能去实行(xíng)“仁(rén)”。

　　信：儒家的(de)伦理范畴。

　　意为(wèi)诚实(shí)，讲信(xìn)用，不虚(xū)伪。

　　“信”既是儒(rú)家实(shí)现“仁”这个道德原则的重要条(tiáo)件之(zhī)一，又是其道德修养的内容之一。

　　忠：儒家的道德规(guī)范。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人的一种(zhǒng)关系(xì)，尽力帮助别人叫(jiào)做“忠”。

　　孝：儒家的伦理范畴。

　　主要指敬奉父母、善(shàn)事父母。

　　儒家认为孝是各种道德中最(zuì)根(gēn)本的。

　　悌(tì)：儒家(jiā)的伦理范畴，指敬爱(ài)兄长，顺(shùn)从兄长。

　　常与(yǔ)“孝”并列(liè)，称为“孝悌(tì)”。

　　节：气节和节操。

　　恕：中国古代的伦理道德cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊观念(niàn)。

　　“恕(shù)简(jiǎn)闷”要求推己及(jí)人，自(zì)己不想做的事(shì)，不强加给(gěi)别人。

　　勇(yǒng)：儒家(jiā)的伦理范(fàn)畴(chóu)。

　　指果断(duàn)、勇敢。

　　孔子(zi)把“勇”作为施“仁”的条件之拦渣弯一(yī)。

　　让：指(zhǐ)谦让、礼让。

　　对人的谦让(ràng)是(shì)中华民族的一种(zhǒng)传(chuán)统美德。

　　忠孝仁义(yì)礼(lǐ)智(zhì)信24个字顺序(xù)，忠孝仁义(yì)礼智信24个字(zì)的含义是(shì)“忠孝仁义礼智信”没有24个字，只有12个(gè)字(zì)，完整顺序为：仁(rén)、义、礼、智、信、忠、孝、悌(tì)、节(jié)、恕、勇、让(ràng)的(de)。

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　　1、仁：中国古代一种含义极广的道(dào)德范畴。

　　本指人与人(rén)之间相互亲爱(ài)。

　　2、义：本(běn)指公正、合理而应当做的(de)。

　　3、礼：中国古(gǔ)代社会准则和道德(dé)规范。

　　春秋时的政治家子产最(zuì)先(xiān)把“礼”当作人们(men)行为(wèi)的规范。

　　4、智：“智”，即智慧(huì)、聪(cōng)明，有才(cái)能，有智谋。

　　孔子认为(wèi)，有智(zhì)慧的人才能认识(shí)到“仁”对他(tā)有利(lì)，才能去实行“仁”。

　　5、信(xìn)：儒家的伦(lún)理范畴。

　　意为诚实(shí)，讲信用，不虚伪。

　　“信”既是(shì)儒家(jiā)实现(xiàn)“仁”这个道德(dé)原则(zé)的重(zhòng)要条件(jiàn)之一，又(yòu)是其道德修养的内容(róng)之一。

　　6、忠：儒家的道德规范(fàn)。

　　孔子所说的“忠”，是指和别人(rén)的一种关系，尽力帮(bāng)助别(bié)人叫做“忠”。

　　7、孝：儒(rú)家的伦理范畴。

　　主要指敬奉父母、善事父母。

　　儒家认为(wèi)孝是各种(zhǒng)道德中最根本的。

　　8、悌：儒(rú)家的(de)伦理(lǐ)范畴，指(zhǐ)敬爱兄长，顺从兄长。

　　常(cháng)与“孝”并列(liè)，称为“孝悌”。

　　9、节：气(qì)节和节(jié)操。

　　10、恕：中国古代的伦(lún)理(lǐ)道德观念。

　　“恕”要求推(tuī)己(jǐ)及人(rén)，自己不(bù)想做的事，不(bù)强加给别人。

　　11、勇：儒家的伦理范畴。

　　指果断、勇敢(gǎn)。

　　孔(kǒng)子把(bǎ)“勇”作(zuò)为施“仁(rén)”的条件之一(yī)。

　　12、让(ràng)：指谦让、礼让。

　　对人(rén)的(de)谦让是中华民(mín)族的一种(zhǒng)传统美德。

忠孝仁义礼智(zhì)信24个字是什么？

　　正确顺序应是：仁义(yì)礼(lǐ)智(zhì)信忠孝(xiào)悌(tì)节(jié)恕勇(yǒng)让。

　　“仁(rén)义礼智信忠(zhōng)孝悌节恕勇让”指的是儒(rú)家(jiā)思想的核心。

　　儒(rú)家学派(pài)之前，古(gǔ)代(dài)社会(huì)贵(guì)族和士(shì)通过“师”与“儒”接受传统(tǒng)的(de)六德(dé)（智(zhì)、信、圣、仁、义、忠(zhōng)），六行(xíng)（孝、友、睦(mù)、姻、任，恤）、六梁高艺（礼(lǐ)、乐、射、御(yù)、书、数）的社会化(huà)教育。cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊p>

　　从施教的内容看，中(zhōng)国古代(dài)的(de)社会教育完全是基于华夏民族在特定生活环境中长(zhǎng)期形成的(de)价(jià)值观、习(xí)惯、惯例、行(xíng)为规范和准则(zé)等文化要(yào)素(sù)之上而进行的。

　　儒家(jiā)学派吸收这些(xiē)文(wén)化要素并(bìng)上升(shēng)到(dào)系统的理论高度。