然则全国之(zhī)事的然(rán)则是什(shén)么意思，然则全(quán)国之事(shì)的(de)然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那(nà)么…”的。

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然则全(quán)国之事的然则(zé)是什(shén)么意思(sī)，然则全(quán)国之事的然则翻译(yì)

　　“然则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连(l阴肖有哪几个生肖ián)词，意思是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全国(guó)的(de)事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡(fán)河中失石，当(dāng)求(qiú)之(zhī)于(yú)上(shàng)流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松浮，水(shuǐ)不能(néng)冲(chōng)石，其反激(jī)之(zhī)力，必(bì)于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮(niè)，石又(yòu)再转。

　　转转不已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求(qiú)之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果(guǒ)得于(yú)数里外。

　　然则全(quán)国(guó)之事(shì)，但(dàn)知其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开(kāi)，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发(fā)掘出日子中的(de)道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同，由于对(duì)外(wài)界事物的(de)知道有限(xiàn)，依照(zhào)惯例思想划着几只小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是学者依照自(zì)己从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确，他(tā)的(de)一(yī)套理论或(huò)许能让(ràng)世人暂时服气(qì)，可(kě)是(shì)现实(shí)仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地(dì)下发掘，必定也是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终(zhōng)年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的(de)了解(jiě)，因而(ér)能(néng)得出正确(què)的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则(zé)全国之事中的(de)然则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思是“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清(qīng)代文学(xué)家纪昀(yún)创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固(gù)颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外(wài)。

　　然则全国(guó)之(zhī)岩山(shān)事，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤(yú)？

　　译文：到河的(de)下流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没(méi)的当(dāng)地(dì)寻(xún)觅它们，不是(shì)更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上(shàng)游)几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只(zhǐ)知道表面现(xiàn)象(xiàng)，不知道(dào)底子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练(liàn)的言语叙述了一则十分有(yǒu)教育含(hán)义的寓(yù)言故事，讴歌了(le)赋有实(shí)践经验(yàn)的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自(zì)以为高(gāo)超。

　　关于人们的思(sī)想和知道具(jù)有较大的启示和指导(dǎo)含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情节中发掘出日(rì)子(zi)中的(de)道理。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普(pǔ)通人(rén)相同，由于(yú)对外(wài)界事(shì)物的知道(dào)有限(xiàn)，依(yī)照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然(rán)是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学(xué)来的(de)常(cháng)识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或许(xǔ)能让世人(rén)暂时服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实(shí)，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也(yě)是(shì)找不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打交(jiāo)道，对河流(l阴肖有哪几个生肖iú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

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