九方皋(gāo)相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马原文译(yì)文启示是(shì)九(孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象看到本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子(zi)所(suǒ)使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且(qiě)尘(chén)土(tǔ)不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别(bié)天下难得的好马的(de)本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋(gāo)他所观察地是马的(de)天赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)孙正义为什么是中国姓 孙正义有中国血统吗他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更高的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证(zhèng)明，它(tā)果然是一(yī)匹天下难得的(de)好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们(men)看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般(bān)的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难(nán)得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的(de)孩子(zi)们都(dōu)是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的(de)经验(yàn)来(lái)判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过(guò)菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色(sè)的(de)母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都分埋(mái)宴昌辨不出来，又(yòu)怎么(me)能(néng)认识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这(zhè)时(shí)长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高(gāo)出(chū)我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需要(yào)视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高于(yú)千里马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本(běn)质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代(dài)思想文化(huà)史(shǐ)上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学(xué)派著作，是一部智(zhì)慧之书，它(tā)能开启人(rén)们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子(zi)、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神话故事、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以(yǐ)寓言形式(shì)来表达精微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形(xíng)容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也(yě)，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有可(kě)以(yǐ)派(pài)去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方(fāng)皋的(de)人，他观察识(shí)别天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个(gè)月，九方(fāng)皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹(pǐ)什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那(nà)匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推(tuī)荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它(tā)的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内(nèi)部，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家(jiā)族中有谁(shuí)能(néng)够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于(yú)一般(bān)的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天(tiān)下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们都是才能(néng)低(dī)下的人，对于好马(mǎ)的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可(kě)言(yán)传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九方皋的人(rén)，他的(de)相马(mǎ)技术(shù)不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找(zhǎo)了(le)三个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是(shì)什么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆公很不(bù)高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他(tā)说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时(shí)长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九(jiǔ)方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记(jì)了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需(xū)要看见的；只视察他所需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察(chá)的。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告以良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担(dān)纆(mò)薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而(ér)反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰(yuē)：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见(jiàn)其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著(zhù)作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子(zi)以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言(yán)形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

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