提(tí)到湘西赶尸，大家可能没(méi)见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧(jù)还(hái)是(shì)小说里，很多剧情都(dōu)是以湘(xiāng)西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶尸，是利(lì)用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回(huí)家(jiā)乡的(de)一(yī)种方法，好(h苹果x多重ǎo)让他们落(luò)叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在哪里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部(bù)诸县（绥(suí)宁等）在内的整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技术起源(yuán)于清朝中期(qī)，起初是船运的方式。但，三峡的一段水路并不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉没偶(ǒu)有发(fā)生(shēng)，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸(shī)便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经死了，如何能行走？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走在(zài)尸体前面，嘴里还(hái)念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳(shéng)穿(chuān)起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何(hé)行走的(de)？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸匠会(huì)只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干(gàn)，而另用稻草等扎一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为(wèi)防止(zhǐ)死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目(mù)的(de)地两(liǎng)三(sān)天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好(hǎo)衣衾棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手(shǒu)和旁观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许(xǔ)窥视一样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而不(bù)允(yǔn)许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发(fā)生(shēng)。其(qí)实(shí)，这只是害怕其他人(rén)发现他们(men)将尸体分(fēn)解而编造(zào)出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没(méi)有说明(míng)如何同时运(yùn)多具尸体，也没有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的(de)分析认为运(yùn)尸的主要工具是(shì)竹子。运尸匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数具尸体排在一起，前后两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运(yùn)尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以被遮住；而竹(zhú)子的韧(rèn)性使得前进时会上(shàng)下(xià)晃动，带动尸(shī)体同样上下晃动(dòng)，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死后尸体会发僵发(fā)硬，利用竹子也确(què)实是(shì)个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘西，地理条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的(de)一(yī)般(bā苹果x多重n)都是(shì)向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小(xiǎo)路，都是(shì)赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极(jí)少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

苹果x多重align="center">
湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶尸为由(yóu)干着(zhe)走私的(de)行当。他们为了(le)获取暴利，就打着(zhe)赶(gǎn)尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖(mài)给湘西的贫苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材(cái)带(dài)出大山卖(mài)得高价。由于这些都(dōu)是见(jiàn)不得的勾(gōu)当(dāng)，所(suǒ)以利用赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘(xiāng)西赶尸

现在(zài)的湘西还有赶尸人吗？

如今(jīn)，由于(yú)科技的发展，人们(men)思(sī)想的解放，赶尸已然不(bù)复(fù)存在。已(yǐ)悄然演(yǎn)变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区(qū)每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项民俗用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学(xué)荡涤(dí)，我们会发(fā)现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下(xià)楚巫(wū)文化的(de)一个(gè)小小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶(yè)落(luò)归根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生(shēng)计方(fāng)式的(de)结果。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 苹果x多重