杞人(rén)忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文(wén)，列子杞人忧天文(wén)言文翻(fān)译是(shì)《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原(yuán)文(wén)，列子杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译

　　小编整理了杞人忧天文言文翻译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国(guó)有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星(xīng)宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈地(dì苹果xr重量为多少g)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终日在地上行(xíng)止，奈何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外(wài)又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活(huó)动，怎么还担(dān)心天会塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰(chén)也是空气(qì)中发(fā)光的(de)东西，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过是堆积(jī)的土块罢了，填满了四处(chù)，没(méi)有什(shén)么地方是没有土块的(de)，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释(shì)）那个(gè)杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了(le)心，很高兴。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿(è)死(sǐ)不少(shǎo)百姓(xìng)，楚苹果xr重量为多少g庄王(wáng)在韬光(guāng)养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起(qǐ)攻楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江(jiāng))大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大(dà)举破庸，庸(yōng)都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实现(xiàn)了“一鸣惊人”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有气量的人(rén)。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠(kào)她(tā)，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好，从不(bù)去巴结。

　　先天二年，太(tài)平(píng)公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连的人(rén)很多，象(xiàng)先暗中化解，救了许多(d苹果xr重量为多少guō)人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道(dào)按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先说：“希望明(míng)公(gōng)采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要(yào)讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六年(nián)，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史(shǐ)。

　　吏民有罪(zuì)了，大多开(kāi)导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说(shuō)：“明公您(nín)不鞭打他们(men)，哪里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道(dào)他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该先(xiān)从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下本来(lái)无事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个人担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩塌，自己没有(yǒu)可以生(shēng)存的地方，于指渗(shèn)是睡不着(zhe)吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞国人的(de)担心而担心(xīn)，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没(méi)有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的(de)人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不会(huì)伤害到(dào)谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了怎么办？”劝导(dǎo)他的人说(shuō)：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢(bà)了，它(tā)填满了(le)四处，没有哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么(me)还(hái)担心地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国人(rén)才放(fàng)下心来很开心，劝导他(tā)的人也放下心(xīn)来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸(shēn)呼(hū)吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧(yōu)天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀着毫无必(bì)要的(de)担心和(hé)无穷(qióng)无(wú)尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉人们不(bù)要毫无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意赅，逻(luó)辑严(yán)谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵(hē)成。

　　这(zhè)则(zé)寓言(yán)见于(yú)《列子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为(wèi)了(le)在(zài)文章中形象地(dì)说(shuō)明其宇宙观(guān)与自然观，又从其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明其人生观而(ér)采(cǎi)用(yòng)了(le)这则(zé)寓言。

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