还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪(xuě)吗？

尽管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却(què)突然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年(nián)磨一(yī)剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网络(luò)圈引起(qǐ)了巨(jù)大反响和争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟不(bù)知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等(děng)人的视(shì)频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区，短短(duǎn)几天留言(yán)更是突破(pò)四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们(men)自(zì)导自(zì)演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的(de)现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变(biàn)成一(yī)场网络狂(kuáng)欢，更成了(le)某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如(rú)果(guǒ)你完整地听完这(zhè)首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀(dāo)郎十(shí)年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶揄所(suǒ)谓的(de)那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了解一下这(zhè)首歌(gē)的创作背景。

《罗刹海市》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故(gù)事，是其笔下虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均(jūn)完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳(yáng)光的(de)少年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的异类。

无可(kě)奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴(dài)着面具(jù)讨(tǎo)生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马骥再也(yě)受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到(dào)正常人的世界里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些(xiē)颠倒三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种(zhǒng)颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有一头(tóu)叫“马户”的傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自(zì)以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为他们不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可(kě)是那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇(xiē)曾经看不起自(zì)己(jǐ)音(yīn)乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说(shuō)的是(shì)，如(rú)果你真的(de)这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了(le)。

这首歌绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人(rén)或者几个人(rén)，甚至可以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我对(duì)他的了(le)解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价(jià)道：

“我愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对社会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎(láng)的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那(nà)样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根(gēn)本的(de)问题”。

从对个(gè)别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实社会的(de)揭露。

其(qí)实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论的是一种社(shè)会现(xiàn)象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂(mà)”，更(gèng)多的是一(yī)种(zhǒng)反思。

反(fǎn)观现下的(de)社会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为(wèi)美”的现象，难道真的(de)不值得(dé)我们去思(sī)考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震(zhèn)惊全(quán)国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为(wèi)马、颠倒黑白(bái)的乱(luàn)象，不(bù)只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的(de)最(zuì)根(gēn)本(běn)原(yuán)因。

流浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后深藏一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂(hún)。

刀郎这(zhè)个人(rén)不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想(xiǎng)让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江(jiāng)市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年跟(gēn)团(tuán)在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男(nán)孩一个(gè)，所以对于(yú)调皮的(de)弟弟，平日里不(bù)是(shì)打就(jiù)是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就非(fēi)常记恨哥哥(gē)，对(duì)他(tā)更是动不(bù)动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为(wèi)自(zì)己(jǐ)调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子(zi)”。

哥哥(gē)因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于(yú)是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是(shì)因为出身于(yú)书香(xiāng)世家，学了(le)音乐(lè)的罗林那(nà)是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让(ràng)他万万没(méi)想(xiǎng)到的，现反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为(wèi)乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子(zi)杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于是妻子在孩子出生(shēng)后(hòu)的(de)40天，就果断(duàn)离开了(le)罗林，只留下一张字条“你(nǐ)给不了(le)我想要(yào)的生反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系(shēng)活。”

他(tā)成为了单亲爸(bà)爸，于是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗(luó)林把(bǎ)孩子送(sòng)到父母(mǔ)家(jiā)，自(zì)己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万也是常有的事儿，但他(tā)却觉得这(zhè)样十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思(sī)考(kǎo)之后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林(lín)一直缥缈(miǎo)空洞(dòng)的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落(luò)文化(huà)，将自己改名为(wèi)“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆(jiāng)音乐公(gōng)司(sī)合(hé)作，陆续(xù)推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张(zhāng)专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人(rén)也(yě)红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都(dōu)会(huì)收到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的(de)心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到(dào)一(yī)个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方。

或(huò)许正(zhèng)如(rú)刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不红(hóng)还是可以办到的。”

于(yú)是(shì)2010年以后(hòu)，刀郎不再露面，而(ér)是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛的黄金时(shí)代也逐渐(jiàn)过(guò)去，可(kě)剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁(zào)喧(xuān)哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有(yǒu)什么水(shuǐ)花，甚(shèn)至后来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发(fā)福(fú)，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似乎这个(gè)当年(nián)放荡不羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或(huò)许(xǔ)在刀(dāo)郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛(tán)早(zǎo)就(jiù)日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时候(hòu)，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让人们激(jī)发了(le)对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意(yì)为他不平(píng)、为他(tā)封(fēng)神、更为他洗(xǐ)尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒风凛冽(liè)的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心(xīn)作(zuò)音乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十(shí)年他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗刹海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉(chén)淀(diàn)这(zhè)么久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣(yì)的创作(zuò)，看做(zuò)只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能说过度解读罢了(le)，更是对刀郎(láng)格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂(mà)的(de)不是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的(de)整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那(nà)么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然。

有(yǒu)人压根就没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎(láng)的(de)印象(xiàng)。

刀郎给人的印(yìn)象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的(de)品质，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡涤心灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍(rěn)受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到(dào)了(le)动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和(hé)圈子(zi)......

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系