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　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山(shān)，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

高山流(liú)水的意思

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时(shí)，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之一(yī)。

高山(shān)流(liú)水(shuǐ)的典(diǎn)故

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián)，钟子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在(zài)岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴(chái)的(de)钟(zhōng)子期也正在(zài)附(fù)近(jìn)躲(duǒ)雨，听(tīng)到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高潮时(shí)便情(qíng)不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期(qī)打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之中，钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听(tīng)后频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨(é)，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流(liú)水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡，就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完(wán)全(quán)听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义(yì)的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期(qī)不久(jiǔ)前已(yǐ)经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身的(de)古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)造(zào)句

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高(gāo)山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕(pà)是高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流(liú)水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底(dǐ)下会有(yǒu)很多(duō)杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优(yōu)雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位的群体(tǐ)，在巨大的工(gōng)作(zuò)压力(lì)下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面，都(dōu)有了(le)实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思时(shí)，采耳开始流入民间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成(chéng)为(wèi)皇室(shì)宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术高超的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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