都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔区(qū)别(bié)是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区(qū)别

　　外(wài)形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音色(sè)清(qīng)脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一个安了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内(nèi)二弦及外二弦调(diào)成同度音。

　　音色明净，非(fēi)常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器(qì)有哪些

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　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴(qín)竹击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和(hé)转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向(xiàng)大(dà)羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十(shí)大(dà)弹拨乐器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维(wéi)吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦五(wǔ)根(gēn)，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成(chéng)四(sì)野悄五度(dù)关系，音色明净，十分动(dòng)听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热(rè)瓦(wǎ)甫多(duō)为(wèi)木制，外(wài)形独特(tè)。

　　上(shàng)部(bù)是细长(zhǎng)的琴(qín)身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净(jìng)，表现(xiàn)力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄(xiōng)脊迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有(yǒu)美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很(hěn)多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的纹路和图案(àn)，显得(dé)美观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的(de)都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的.都塔尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣(míng)箱(xiāng)、琴头、琴杆(gān)、弦轴、琴马和琴(qín)弦等(děng)部分组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥(zào)的(de)桑(sāng)木、杏木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的(de)琴音声(shēng)音虽(suī)小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是(shì)一个伴奏极佳的乐器，它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹拨乐(lè)器(qì)，史籍中称七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声音清脆悦(yuè)耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的(de)音色更(gèng)明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器(qì)。

　　它盛行于新疆的(de)麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的(de)波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所(suǒ)以又名多朗艾捷克(kè)，是新(xīn)疆的(de)维吾(wú)尔(ěr)族、乌孜(zī)别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一(yī)带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根(gēn)弦的(de)乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔的(de)外形与弹拨(bō)尔(ěr)相似，因音色明亮，常(cháng)常用于(yú)独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在(zài)十四、十(shí)五世纪，维吾尔族民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器(qì)，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成为(wèi)维吾(wú)尔族人民喜(xǐ)爱的(de)拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维(wéi)吾尔族的(de)弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢(huān)乐”或“非常悦耳(ěr)好听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳的弦(xián)乐(lè)器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏，形似(shì)曼多林，音色(sè)脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇(lǎ)叭(bā)”，据相(xiāng)传，唢呐(nà)最(zuì)初(chū)流传于波(bō)斯(sī)、阿(ā)拉(lā)伯一带，是古代波斯语Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方(未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了表现(xiàn)力，现(xiàn)已成为一(yī)件具有(yǒu)特色的(de)独奏乐器，并(bìng)广泛应用于(yú)民族乐队合(hé)奏或戏(xì)曲(qū)、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉为(wèi)维吾(wú)尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而扁平(píng)，周围装有许多小铁环(huán)，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音(yīn)色(sè)最好(hǎo)。

　　它的(de)发(fā)音清脆(cuì)响亮(liàng)，声(shēng)音力度变化(huà)幅度较(jiào)大，技巧(qiǎo)灵(líng)活，可以起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲(qū)情绪(xù)的作用(yòng)。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一节奏和速度的作用(yòng)，是(shì)名副(fù)其实(shí)的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化幅度(dù)较大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到(dào)烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看(kàn)起来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每(měi)套分大中小三组，每(měi)组两个，一(yī)奏高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击(jī)。

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