社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传(chuán)统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社(shè)日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日(rì)指的是什么节(jié)日，社日节(jié)这个节日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗，社日节的(de)意义等问题，农商网将为你整理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个(gè)祈求丰收的传(chuán)统(tǒng)节日，在古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是(shì)自宋代起，以立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立(lì)春(chūn)日推算出(chū)来。

　　2023年立春是2月(yuè现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？)4日(rì)，立春(chūn)这天就是(shì)癸巳日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊(wù)戌日，第三个戊日是(shì)2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古(gǔ)老的中国(guó)传统节(jié)日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月初二前(qián)后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所(suǒ)以土地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和(hé)地方的(de)平安(ān)。

　　二(èr)月二是土(tǔ)地公的圣诞，土地公又称福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日(rì)，称(chēng)“土地诞”，为给(gěi)土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神(shén)。

社日是什么(me)日子

　　社(shè)日是二月(yuè)二(èr)“土地(dì)诞”也(yě)称(chēng)“社日节”，社日分为春社(shè)日和秋社日，春(chūn)社是立春后第(dì)五个(gè)戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神(shén)“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要是祭祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地(dì)区，既有类似龙抬(tái)头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立(lì)的(de)称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大(dà)社”。

　　社(shè)坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种松树(shù)，商代(dài)种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园(yuán)的社(shè)稷(jì)坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代(dài)表天下土地，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了(le)主(zhǔ)宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大现在泰山顶上的温度大约是多少度呢，现在泰山山顶的温度有多少？有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头(tóu)大(dà)树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块(kuài)作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是，中国民间塑造的(de)土(tǔ)地神(shén)像，多是留(liú)着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守(shǒu)小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗(yí)风，农家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位”的(de)墙根(gēn)下(xià)，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便请来了护家(jiā)的(de)土地(dì)神。

　　祭(jì)社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解(jiě)那时(shí)的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集社神庙前，焚香祭(jì)拜(bài)，祈(qí)求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度(dù)百科(kē)-土地诞

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