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念(niàn)天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什么，念天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗句(jù)

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天下(xià)贤士而(ér)建。n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代那些能够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子(zi)昂是(shì)一个具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能(néng)的文人(rén)。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝的(de)不少弊政，常常提出批评意(yì)见，不(bù)为武则天采纳，并曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不(bù)能实现，反而受到(dào)打击，这(zhè)使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天元(yuán)年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担(dān)任参(cān)谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急(jí)，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂(áng)又(yòu)向武进言，不听，反(fǎn)把他降为(wèi)军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川(chuān)）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革(gé)新人物(wù)之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后世称陈拾(shí)遗(yí)。

　　与(yǔ)司马(mǎ)承祯、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问(wèn)、王(wáng)适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子昂青少年时轻财(cái)好施，慷(kāng)慨任侠，文明元年（684年）举进(jìn)士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视(shì)，授麟台正(zhèng)字(zì)。

　　后升(shēng)右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军边塞，对边防(fáng)事务颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官(guān)回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣(chén)武三思(sī)指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗(luó)织罪名，加以迫害，最终(zhōng)冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢(lú)居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年(nián)中(zhōng)华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注(zhù)》。

念(niàn)天地之悠悠下一句是什么

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)下(xià)一句(jù)是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈(chén)子昂

　　前(qián)不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译(yì)文

　　往前不见古(gǔ)代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后(hòu)世(shì)求才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无(wú)限，自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察(chá)庆热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北楼，故(gù)址在(zài)今北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见识和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有被(bèi)武(wǔ)则天采纳，屡受(shòu)击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发(fā)自己(jǐ)“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼(yǎn)于历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河(hé)，不能不感(gǎn)到(dào)人生的(de)短促。

　　天(tiān)地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真如(rú)白(bái)驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之间就(jiù)消失了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出(chū)及时行乐的颓废(fèi)思想，也(yě)可以引(yǐn)发加(jiā)倍努(nǔ)力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈(chén)子昂(áng)抱(bào)着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能(néng)n. v. adj. adv.是啥，英语词性分类12种及缩写引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限，不觉中流(liú)下热泪。

　　这是(shì)诗(shī)人空(kōng)怀抱国(guó)为民之(zhī)心不(bù)得施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之(zhī)气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句(jù)法，抑扬变化的音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字(zì)描(miáo)写，而(ér)只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗(shī)篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓疆开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗人的自(zì)我形象(xiàng)更(gèng)加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有(yǒu)短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空旷的艺(yì)术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今(jīn)人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以(yǐ)衬托。

　　第四句(jù)饱蘸(zhàn)感情(qíng)，凌(líng)空一笔，使抒情主人公(gōng)——诗人(rén)慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我(wǒ)形象站(zhàn)到了(le)画面的主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是(shì)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时间的绵(mián)长(zhǎng)；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写空(kōng)间(jiān)的辽(liáo)阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞(cí)造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天地(dì)之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余(yú)弗及兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化(huà)出，然而(ér)意境(jìng)却更苍茫遒(qiú)劲(jìn)。

　　　　陈(chén)子昂这首感(gǎn)伤之作是(shì)由自己在现(xiàn)实生活(huó)中的遭遇(yù)触(chù)发的(de)，但是(shì)其客观意义却(què)远(yuǎn)远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定(dìng)的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种在(zài)对(duì)事业和人生(shēng)的执(zhí)着(zhe)追(zhuī)求中产生的喟叹

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