赶尸也有门(mén)派，不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多(duō)久就开(kāi)始火化(huà)也(yě)就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是一种蛊术，科(kē)学(xué)的说法是寄生虫，一种寄(jì)生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别(bié)派，各自有各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体并没有(yǒu)完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动作。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的铃的(de)主要作用是(shì)通过(guò)抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年共振让蛊虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通(tōng)电来让尸体产生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄(huáng)姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人(rén)回家的方式，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一(yī)些法器，其实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东西。

在(zài)远古时代，人死之后往(wǎng)往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各(gè)个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下(xià)是一个铁质(zhì)的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间(jiān)运尸(shī)体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具(jù)。而一般(抗日战争胜利的时间是哪一年，抗日战争胜利的时间是哪一年到哪一年bān)赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内(nèi)脏。

在(zài)古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样，那(nà)个(gè)时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固定(dìng)尸(shī)体(tǐ)的铁器。不过(guò)后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人处理后用(yòng)活人冒充。传(chuán)说水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我特地(dì)跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人(rén)客(kè)死(sǐ)异乡，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人(rén)是有三魂(hún)七魄(pò)的，一旦在(zài)外面去世(shì)，若是不将尸体运回故乡，会使得(dé)魂魄(pò)没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样(yàng)交通发达。在古代，很(hěn)多(duō)地方交通闭塞，甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着高山(shān)峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在(zài)古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸(shī)体运(yùn)回去，又(yòu)能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂(hún)魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤(gū)魂野鬼(guǐ)，还有鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家(jiā)，不要阻拦。

对于赶尸这个(gè)职业，更多的见于民间(jiān)，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是(shì)帮助一(yī)些(xiē)死刑犯(fàn)在死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一(yī)定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯(fàn)去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的(de)老家(jiā)，要(yào)是专门(mén)派人去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕(bì)竟(jìng)这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆(cuì)了找来了赶(gǎn)尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸(shī)人也是(shì)分工(gōng)明确的，会(huì)有两人组成，一个人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路(lù)，而且(qiě)两个人在路上(shàng)也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般只能住在荒(huāng)郊野外，是不能去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意外(wài)在(zài)野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当时清朝(cháo)官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方处决的、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非(fēi)正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷(léi)劈死、被火烧死等等尸体不(bù)全的，不能(néng)赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇(qí)死亡的不(bù)能赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒(tú)弟(dì)必须(xū)满足三(sān)个基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符(fú)合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就是让(ràng)一(yī)个(gè)人(rén)站(zhàn)太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然(rán)后突然喊停，被(bèi)测试者，若是能正常(cháng)分(fēn)辨东(dōng)南西北，那么(me)就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指定的(de)地点，就表示测试者体力达(dá)标。

第三(sān)项测试：就是(shì)让测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中(zhōng)取回来(lái)，若(ruò)是能取回(huí)来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入(rù)赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并(bìng)不只是(shì)在(zài)湘西那(nà)边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实(shí)，这个要说起(qǐ)来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西(xī)的地理环境有(yǒu)关(guān)，在(zài)湘西(xī)有(yǒu)专门的供(gōng)赶尸人(rén)休息(xī)的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方是(shì)没有(yǒu)这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其他(tā)地(dì)方，一般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西，大路都(dōu)是(shì)绕村的，这样赶(gǎn)尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这(zhè)些因(yīn)素，所以在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在了历史的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交通(tōng)工具(jù)来完(wán)成。

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