京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色(sè)可(kě)分(fēn)为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为(wèi)哪(nǎ)几(jǐ)种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称(chēng)为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演(yǎn)的绥化去年疫情 绥化是几线城市(de)人(rén)物的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除(chú)了(le)红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花脸(liǎn)角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架(jià)子花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧(jù)目主题的开场外，还在戏(xì)中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按照南昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个(gè)家门，约在(绥化去年疫情 绥化是几线城市zài)清代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生(shēng)、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的(de)剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与身份的不同(tóng)，可分为安工(gōng)老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老(lǎo)生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为(wèi)勾红脸的须生，如扮演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧中(zhōng)的翎(líng)子生(带雉翎的大将(jiāng)，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏(xì)中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵(guì)夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演武功做(zuò)枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子演唱，多(duō)为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不干净，故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花脸;以(yǐ)工架为主的架(jià)子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸称(chēng)正净(jìng)，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出(chū)场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹(cuì)，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年(nián)）起，原在(zài)南方演(yǎn)出的(de)三庆(qìng)、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进入北京，他们(men)与(yǔ)来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方(fāng)法，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及(jí)中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被列入“人类非物质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸谱的演变和发展，不是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造(zào)的产物，而是戏(xì)曲艺术家(jiā)们在长期艺术(shù)实践中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌(tā)角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了(le)一整(zhěng)套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐(zhú)渐(jiàn)演变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧(jù)是(shì)具(jù)有全国性(xìng)的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式(shì)的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国(guó)戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样，是和(hé)演员一(yī)起出现(xiàn)在舞台(tái)上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有(yǒu)二(èr)百(bǎi)余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群(qún)众的喜(xǐ)爱，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸(liǎn)谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一(yī)种写意(yì)和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸(liǎn)谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的(de)不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色(sè)的(de)一种特殊(shū)的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历(lì)史人物或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概(gài)的(de)谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐都要按照乐(lè)谱一样(yàng)，所(suǒ)以称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一(yī)般的说法是来(lái)自假面(miàn)具(jù)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性(xìng)格(gé)、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜(jiāng)维、常遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等；黄色(sè)的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是夸大剧中角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心理(lǐ)和(hé)生理上的(de)特征，以此(cǐ)来为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部(bù)为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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