手握日(rì)月摘星辰(chén),世间(jiān)无我这般(bān)人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十四(sì)州(zhōu)是(shì)手(shǒu)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可摘星(xīng)辰(chén)的。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世(shì)间无我这(zhè)般人，李白的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇上,揽星衔月(yuè)逐日光，李白诗词将进酒(jiǔ)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

手(shǒu)握日月摘星辰(chén),世(shì)间无我这(zhè)般(bān)人，李(lǐ)白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十四(sì)州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代(dài)李白(bái)《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上(shàng)边仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天上的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里指山顶(dǐng)的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统(tǒng)称(chēng)。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内(nèi)容记(jì)录(lù)了(le)李白夜游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没有一(yī)个(gè)生僻(pì)字(zì)，从(cóng)头(tóu)到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法(fǎ)，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺(chǐ)，手可(kě)摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔、高(gāo)耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺(sì)屹立山巅、雄(xióng)视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了(le)出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将读者的审(shěn)美视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂(làn)的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引起人们对高耸入云的(de)“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理(lǐ)状态(tài)，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读(dú)者完全(quán)可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的相距(jù)之近，这样，山寺(sì)之高也就姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位不言自(zì)明(míng)了。

　　 诗(shī)人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山上的这(zhè)座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可(kě)以(yǐ)用手摘(zhāi)下(xià)天上的星(xīng)星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说(shuō)话，唯恐惊(jīng)动了天上的(de)仙人。

　　 此(cǐ)诗(shī)语(yǔ)言自(zì)然朴素，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高(gāo)，把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的(de)很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几(jǐ)乎不可(kě)想象的(de)宏伟(wěi)建筑(zhù)展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是(shì)童稚的(de)想法，被诗人信手拈来，用(yòng)入诗中，让(ràng)人顿(dùn)感情趣盎然，有(y姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位ǒu)返璞(pú)归真之(zhī)妙。

　　 李白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥数(shù)笔，就酣(hān)畅淋漓(lí)地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可(kě)爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜(yè)宿山寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖(hú)北省黄梅县所(suǒ)作(zuò)，写的是黄梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世，如(rú)《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多种说(shuō)法。

　　作者简(jiǎn)介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大(dà)的(de)浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒情为主，表现出(chū)蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律(lǜ)和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚烂(làn)的色彩，达到盛(shèng)唐诗(shī)歌艺术的巅峰(fēng)。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十(shí)卷。

手握日月(yuè)摘星辰(chén)全诗？

　　该(gāi)句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗句，全(quán)诗如(rú)下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力(lì)量(liàng)可(kě)以握住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似(shì)我这(zhè)样(yàng)的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤(kūn)，从荒(huāng)古到如今只有我(wǒ)足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯原(yuán)是圣魔大(dà)陆辉(huī)煌年(nián)代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒(héng)之(zhī)心(xīn)给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者，助(zhù)霍(huò)雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为(wèi)生(shēng)灵(líng)之(zhī)金，神识(shí)寄宿(sù)于霍雨浩的(de)生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵后死亡，化为陪(péi)颂霍(huò)雨(yǔ)浩的第三武魂。

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