善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善哉(zāi)善哉(zāi)的意(yì)思(sī)是“好啊(a)”，是一(yī)个(gè)赞美之词，有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思，古人经(jīng)常在(zài)他人说了某句有道理(lǐ)的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在(zài)佛经翻译中借用此词的。

　　关于善哉(zāi)善哉是什(shén)么(me)意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思以及善哉(zāi)善哉是什么意思啊(a)，善哉(zāi)是什么意思，阿弥(mí)陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意(yì)思(sī)，南无阿弥(mí)陀(tuó)佛善哉善哉是(shì)什么意思，阿弥(mí)陀善哉善(shàn)哉(zāi)是什(shén)么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什(shén)么(me)意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸(kuā)奖的意(yì)思，古人(rén)经常在他人说了(le)某句有道理的句子(zi)时说这个(gè)词，来表示他的(de)赞同，后来在(zài)佛经翻(fān)译中借用(yòng)此词。

　　僧(sēng)人用善(shàn)哉作表示惊叹的口头语，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善(shàn)哉本是中国古代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同，后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是(shì)什(shén)么意思

　　僧人用(yòng)作(zuò)表示惊坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用叹(tàn)的口头(tóu)语(yǔ)，既可(kě)以表示赞许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做(zuò)“罪过”后(hòu)的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美之词，有夸奖(jiǎng)的(de)意(yì)思。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常在(zài)他人说了某句(jù)有道理的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹(tàn)词，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的赎(shú)罪

　　扩埋(mái)族展(zhǎn)资料

　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话：太好了，太好了！

　　由于念(niàn)佛(fú)法门自古以来深入人心，绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞(zàn)叹、随喜(xǐ)、祝福或怜悯对方等场合，都(dōu)称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方(fāng)闻(wén)佛(fú)号种(zhǒng)善根，二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液慎界，三使(shǐ)善者增(zēng)善、福(fú)者(zhě)增福；四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障(zhàng)减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大本无量寿经粗(cū)列12个含义，实际含义无量。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力(lì)，致心称念十声(shēng)“阿弥陀佛”，其(qí)佛(fú)则接引学(xué)人往生(shēng)西方(fāng)极乐世界。

　　善哉善哉(zāi)是什(shén)么意思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思是善哉(zāi)善哉的意思是“好啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用(kuā)奖的(de)意思，古人经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道理(lǐ)的(de)句子(zi)时说(shuō)这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后(hòu)来在佛经翻译(yì)中借(jiè)用此词(cí)的。

　　关于善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思啊，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)以及善哉善哉是什(shén)么意(yì)思啊，善哉是(shì)什么意思，阿弥陀佛善哉善(shàn)哉善哉是什么意思，南(nán)无(wú)阿弥陀佛善哉(zāi)善哉(zāi)是什么意思，阿弥陀善哉善(shàn)哉(zāi)是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

善哉善哉是什(shén)么意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

　　善(shàn)哉善哉的意(yì)思(sī)是“好(hǎo)啊”，是一个(gè)赞美之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来表示他(tā)的赞同(tóng)，后(hòu)来在(zài)佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表(biǎo)示惊叹的口头(tóu)语，既可以表示(shì)赞许，又可以表示(shì)不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　善哉本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词，表(biǎo)示认同，后(hòu)佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善哉是(shì)什么意思

　　僧人用作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用语，既可(kě)以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至(zhì)用作当做(zuò)“罪过”后(hòu)的(de)赎罪(zuì)。

　　详细解释：

　　①赞美(měi)之(zhī)词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人经常在他(tā)人(rén)说了某句有道理(lǐ)的(de)句子时说(shuō)，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中的赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人(rén)常用词。

　　④僧人(rén)用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)

　　扩埋族展(zhǎn)资料

　　“阿(ā)弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛(fú)法门自古以来深入(rù)人心，绝(jué)大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥陀佛”：一使对(duì)方闻佛(fú)号种(zhǒng)善(shàn)根，二回向西方(fāng)极乐世漏液慎(shèn)界(jiè)，三使善者增善(shàn)、福者增福(fú)；四使痛(tòng)苦(kǔ)疾(jí)病、业障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿(ā)弥(mí)陀”：是“无量(liàng)寿、无量光(guāng)、无边光(guāng)、无碍光、无等光……”大(dà)本无量寿(shòu)经粗列12个含义，实际含(hán)义无量。

　　这尊佛有大神力(lì)、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引学(xué)人往生西方极乐世界。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 坐镇和坐阵的区别脍炙人口，坐镇和坐阵有什么作用