九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文译文启示是九方(fāng)皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示(shì)

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没(méi)有可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般的良马是可以(yǐ)从外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出(chū)来的(de)。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有的(de)。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以(yǐ)告(gào)诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法(fǎ)，不能(néng)告诉(sù)他们识别天下难得(dé)的好(hǎo)马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领(lǐng)绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人去(qù)把那匹(pǐ)马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含(hán)着比相马本身价(jià)值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回(huí)驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若(ruò)无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都(dōu)是才能(néng)低下的人(rén)，对(duì)于好马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜(cài)、担过(guò)柴的(de)人(rén)当(dāng)中，有(yǒu)一个名叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回来(lái)报(bào)告(gào)说(shuō)：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好马了(le)。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的(de)公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连(lián)马的毛色(sè)与(yǔ)公母都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来(lái)，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋(gāo)看到(dào)的(de)是(shì)马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内(nèi)而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著名(míng)的典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学(xué)派(pài)著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给(gěi)人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八(bā)篇，一百四十章，由(yóu)哲(zhé)理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相(xiāng)马原文及(jí)译文(wén)及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示(shì)是九方皋相马出自《列子(zi)·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘(chén)弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非(fēi)臣(chén)之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公(gōng)见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其(qí)外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子侄(zhí)中间有没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低下的人，可(kě)以告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识别天下(xià)难得的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公(gō家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利ng)马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把(bǎ)伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好马的(de)人，毛色公母都不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他胜过我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方(fāng)！九方皋他(tā)所(suǒ)观(guān)察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需要观察的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理(lǐ)了九方皋相(xiāng)马文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意，供大(dà)家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了(le)！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般(bān)的良(liáng)马，可(kě)以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马(mǎ)奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征，我可(kě)以告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么(me)样(yàng)的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时(sh家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利í)长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然(rán)达到了这样(yàng)的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他(tā)所不(bù)需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋(gāo)相(xiāng)马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的(de)千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启(qǐ)人(rén)们心智，给人以启示，给人(rén)以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子(zi)弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事(shì)、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一(yī)百零(líng)二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒(máng)。

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