赶尸(shī)也(yě)有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法(fǎ)也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱草用竹(zhú)杆挑的是解(jiě)放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开(kāi)始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生(shēng)在大(dà)脑(nǎo)中的(de)寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自的方法(fǎ)，但万(wàn)变不离其宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全死(sǐ)亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流给(gěi)特定的(de)神经带动(dòng)还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲避并不是最初的想法，因为也有听到了反而过(guò)来看的。这种方式和(hé)19世(shì)纪(jì)科学家给尸体通(tōng)电来(lái)让尸体(tǐ)产生动作的(de)原(yuán)理(lǐ)是一(yī)样的。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载(zài)：有巫山者(zhě)。有壑山者。有金门之山，有人名(míng)曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其(qí)实(shí)就(jiù)是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索上，身体各个部位通过钢针缝(fèng)合，脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑(huá)轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶(gǎn)尸的人都会背一(yī)个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时候(hòu)马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通(tōng)过滑轮(lún)的运动来实现目的，由(yóu)于混轮(lún)行走时会(huì)发出一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死人处(chù)理后(hòu)用活人冒充。传说水(shuǐ)浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影(yǐng)视剧里面，特别是恐怖(bù)港(gǎng)片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的(de)尸体(tǐ)跟着。有时候想想(xiǎng)就觉(jué)得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情(qíng)，我特地(dì)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释跑(pǎo)去问(wèn)父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲(qīn)找来书(shū)籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想，一旦一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多(duō)远也要想办(bàn)法(fǎ)把尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古(gǔ)人认为(wèi)，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因为有(yǒu)这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交(jiāo)通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这(zhè)样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇(yáo)铃(líng)铛，一边撒纸钱(qián)的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛是(shì)为招魂铃，免得魂(hún)魄给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了(le)让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬(tái)贵手，放魂魄回家，不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助一些死(sǐ)刑犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处(chù)决，不(bù)一(yī)定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运(yùn)回犯人的老家，要是专(zhuān)门派(pài)人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不大乐意做这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体(tǐ)回家，通常赶尸人也是分工明确的，会有两人组成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸一个(gè)人负(fù)责(zé)引路，而(ér)且(qiě)两个人在路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人居(jū)住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶(gǎn)、三(sān)不赶(gǎn)”的说法：
首先(xiān)，三赶，就(jiù)是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人(rén)，这(zhè)三种是(shì)可以赶的。

三(sān)不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫(pò)死的可(kě)以赶(gǎn)，若是(shì)自杀(shā)和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基(jī)本条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有人(rén)符合这个条件，又想去(qù)学(xué)习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行三项测试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停(tíng)，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是能正常分辨东南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能(néng)挑起来，并(bìng)送到(dào)指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示测试者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能(néng)取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是能(néng)经过这(zhè)三个(gè)测试(shì)的人，才能拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多人可能(néng)会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其他地方并没有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说(shuō)周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘(xiāng)西(xī)有专门的(de)供(gōng)赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他(tā)地方(fāng)是没(méi)有这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村(cūn)的，而(ér)在湘西(xī)，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村(cūn)。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不懂赶尸(shī)的(de)禁忌，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影响(xiǎng)到。

正是由(yóu)于(yú)有这些因素(sù)，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(x周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释íng)起来。最后(hòu)，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个(gè)职业(yè)，也慢慢(màn)的消(xiāo)失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通过交通工具(jù)来完成(chéng)。

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