仁政在现代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政在(zài)现代社会的意义短篇是孟子仁政思想的(de)现代意义：现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓(huǎn)解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)的。

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仁政在现代社会的意义议论文，仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义短篇

　　孟子仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，关(guān)心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活(huó)疾苦，制订有(yǒu)利于百(bǎi)姓(xìng)生活的相关政策(cè)，减小贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全社(shè)会的合谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民(mín)众(zhòng)的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁(rén)政”，多(duō)多援(yuán)助(zhù)他国，结交(jiāo)盟友，与人为善(shàn)，这样，才能提(tí)高自己的国际(jì)地位,在危难之(zhī)时，才会得(dé)到更多其(qí)它国家(jiā)的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继(jì)承(chéng)和(hé)发张学良多高，少帅张学良多高展了孔子的德治(zhì)思想(xiǎng)，发(fā)展为仁政学说，成(chéng)为其政(zhèng)治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运(yùn)用于政治，以(yǐ)缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治(zhì)阶(jiē)级的张学良多高，少帅张学良多高长(zhǎng)远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分了统治(zhì)者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位(wèi)，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天(tiān)子到庶人的(de)等级制度(dù)；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的关系比作父(fù)母(mǔ)对子女(nǚ)的(de)关系，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母一样(yàng)关心人民的疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母(mǔ)一样(yàng)去亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不顾人民死活，推行虐政，将会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫民贼(zéi)，被人民推翻。

　　仁政(zhèng)的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及统一天(tiān)下(xià)的(de)途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思想发(fā)展而来的。

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