抽象派和意象派的(de)区别是什么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪是概念(niàn)不同(tóng)：抽(chōu)象派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综合而(ér)成一个新的概念；意象派(pài)是要求诗(shī)人以准(zhǔn)确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼(liàn)的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感(gǎn)情溶化在诗行中的。

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抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是什么(me)，抽象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想(xiǎng)感情(qíng)溶化在诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家有康定斯基，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派(pài)代(dài)表画(huà)家(jiā)有埃兹拉·庞德。

抽象派(pài)和(hé)意象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的产生最初(chū)是(shì)对(duì)当时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英(yīng)国文坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与浪漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形(xíng)成新浪(làng)漫(màn)主义。

　　意象派(pài)是在其基础(chǔ)上(shàng)演变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其(qí)是浪漫主义、维多新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗利亚诗风蜕化(huà)成无(wú)病呻吟、多愁善感和伦(lún)理说教，只(zhǐ)是“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模(mó)仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地(dì)进行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆就直(zhí)接受教于柏格森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所接(jiē)受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象(xiàng)和直觉(jué)的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派(pài)为意(yì)象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其(qí)是诗(shī)的(de)通感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经(jīng)历(lì)了象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派看(kàn)做象征主义的分支(zhī)，实际上意(yì)象派和象征主义(yì)诗歌有极大的本(běn)质差(chà)异。

　　意(yì)象派不满意象征主义(yì)要通过猜谜形式(shì)去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而要让诗意在表象的描(miáo)述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体(tǐ)现出来。

　　主张用(yòng)鲜明的(de)形象去(qù)约(yuē)束感情，不加说教、抽象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派(pài)诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主义也用意象(xiàng)，两者都以意(yì)象为“客观对应物”，但象征主义把意(yì)象当做符(fú)号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻(fān)译的密码。

　　意象(xiàng)派则(zé)是(shì)“从象征(zhēng)符号走向实在(zài)世(shì)界(jiè)”，把(bǎ)重点放在诗的(de)意(yì)象本(běn)身，即(jí)具象性上。

　　让情(qíng)感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬间中不(bù)假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的(de)内在形式看，意象(xiàng)派受日本俳句和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意(yì)象派诗歌革新，首(shǒu)先是(shì)从模仿学习(xí)日本(běn)俳(pái)句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们以极大影响。

　　《古池(chí)塘(táng)》中“古池塘，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒(héng)，青蛙跃(yuè)入(rù)，悦(yuè)耳的(de)清响，又(yòu)归(guī)于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地(dì)有声胜无(wú)声，声响冲(chōng)破了以前的凝固(gù)、寂静，传(chuán)达(dá)出(chū)世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬(shùn)间对诗歌内(nèi)涵的直觉读解(jiě)令意象派诗人迷醉。

　　日本古典俳(pái)句的最后一位(wèi)诗人(rén)小林一茶，从小失去父母(mǔ)，四(sì)处流浪，他的诗歌(gē)具有一(yī)种(zhǒng)幽默感、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩(wán)呀，没(méi)爹没娘的(de)小麻(má)雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有(yǒu新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗)利爪的鹰(yīng)，会(huì)自(zì)己觅食，也不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖(nuǎn)，同病(bìng)相怜之(zhī)情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳(jiā)句(jù)“青蛙(wā)悠(yōu)然(rán)见南山”，是说青蛙(wā)才是真(zhēn)正(zhèng)超(chāo)脱(tuō)的，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明(míng)的超(chāo)脱(tuō)是痛苦的，见南山后回来也(yě)未必超脱。

　　诗人(rén)以青蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意(yì)象派诗人进(jìn)一步发现日本俳(pái)句源(yuán)于中国格律诗。

　　在(zài)他们(men)看来，中(zhōng)国诗是组合的图(tú)画。

　　中(zhōng)国(guó)的古(gǔ)诗(shī)完全浸润在意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁(wēng)，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使(shǐ)至塞上(shàng)》：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主(zhǔ)导，贯穿全诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗(shī)人(rén)的这种(zhǒng)表现意象而不加评价的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特征中，看到了(le)一种语言与(yǔ)意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉诗和(hé)汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中(zhōng)多(duō)处(chù)夹着汉字(zì)，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张(zhāng)寻找(zhǎo)出汉语中的意(yì)象，提(tí)出(chū)英文诗创作中也应该力图将全诗浸润在(zài)意象(xiàng)之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现出的鲜明(míng)的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情意(yì)的意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐性和(hé)神秘性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议(yì)”亏(kuī)早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德(dé)概括意(yì)象(xiàng)诗(shī)的定义为：“意象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个字的现代小(xiǎo)诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让(ràng)读者(zhě)在(zài)一刹那(nà)间(jiān)感悟到生(shēng)活的全部(bù)内涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩(xuán)涡纹”“磨(mó)钝了的表(biǎo)面”等意(yì)象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言(yán)传的(de)诗人(rén)对人到(dào)中年(nián)茫然(rán)无奈的内心感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象(xiàng)层递：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远山到近草、从(cóng)天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一代(dài)，/你们这极不自然(rán)的一(yī)派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的大(dà)笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没(méi)有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中(zhōng)自(zì)由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野(yě)外席地(dì)就餐，同邋遢的(de)家人一起，不文雅地大笑；看着自由(yóu)生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而(ér)我(wǒ)却能看穿你们这“派头(tóu)十足的一代”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那(nà)些自诩为高贵(guì)典雅、派头(tóu)十(shí)足然(rán)而却(què)是(shì)矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主(zhǔ)张现代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样，摆脱诗(shī)歌的(de)陈(chén)规旧(jiù)律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙(miào)地叠(dié)合在一起，意(yì)象与意(yì)象之(zhī)间构(gòu)成修饰(shì)、限定、比喻等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之(zhī)上(shàng)》：“静(jìng)静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时分(fēn)，/月亮(liàng)在高高的桅杆(gān)和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望(wàng)上去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征(zhēng)现代人和现代生活，与带有修(xiū)饰含(hán)义的气(qì)球意象叠加以后，及(jí)其(qí)月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一(yī)刹那间美受亵渎(dú)，高雅(yǎ)遭奚落，以及(jí)现代人(rén)的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年(nián)恋(liàn)人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上(shàng)我的双臂。

　　/树生长在我的(de)胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔(tái)，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰一(yī)样青春美(měi)丽(lì)，像绿树一样(yàng)充满生新郎自己睡过的床能当婚床吗，结婚前老公自己睡的床要换吗(shēng)机(jī)，这一切滋润着(zhe)“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管(guǎn)这些在世俗(sú)者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的(de)叠加中，我们体味到(dào)了紫罗兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时(shí)间，空间的两(liǎng)个可见意象(xiàng)并列(liè)在(zài)一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见(jiàn)意(yì)象的组(zǔ)合(hé)，可以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦(xián)。

　　它们的联合(hé)使人(rén)获得了一个与两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情(qíng)绪已脱(tuō)离了其中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚(gǔn)滚来(lái)”，落(luò)叶与(yǔ)江水的意象已经转化为(wèi)除(chú)旧布(bù)新走向(xiàng)未来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的(de)游子(zi)远行他乡、早起晚宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞(páng)德作为意象派诗歌的里程碑式作(zuò)品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中(zhōng)这些面孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获得的(de)瞬间意象(xiàng)，写(xiě)出了诗人(rén)一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立其间(jiān)，过(guò)往的行(xíng)人迎(yíng)面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身(shēn)边走(zǒu)过，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔(kǒng)时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感觉，从而感受到一(yī)些活(huó)力(lì)。

　　两个并置(zhì)的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与清新对比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌(lù)的生活，给人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现(xiàn)代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不(bù)安(ān)、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁忙而(ér)又单调的生活现实，同时又展示了心灵对自然(rán)美的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象派诗歌(gē)的语言(yán)简洁(jié)明了，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的(de)花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德(dé)翻译李白《古风》中“惊(jīng)沙(shā)乱(luàn)海日”一(yī)句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其中虽不免误译，但(dàn)语言的简洁明快也(yě)可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著名(míng)意(yì)象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的(de)向往一目了(le)然(rán)地传达(dá)了出(chū)来(lái)，以至(zhì)诗(shī)歌(gē)被许多家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗歌注(zhù)重(zhòng)意象组合的内在(zài)韵(yùn)律与节奏，将意象与(yǔ)所蕴含的思(sī)想情(qíng)感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语言的音(yīn)乐(lè)性写诗，反对按固定音(yīn)步(bù)写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意象(xiàng)派发现日(rì)本诗(shī)不(bù)押(yā)韵，中国(guó)诗通过(guò)汉学家(jiā)逐字注释稿翻(fān)译(yì)，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲规则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然(rán)，要(yào)注重事(shì)物内在的韵律、节(jié)奏(zòu)。

　　这在英(yīng)语国家中起了推广自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是(shì)主(zhǔ)观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表(biǎo)现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派(pài)风(fēng)格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一片枫叶(yè)，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅。

　　其(qí)二是动态意象派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象诗(shī)歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而是放(fàng)亮的一个节或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够(gòu)而且(qiě)可(kě)能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作上追(zhuī)求多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作(zuò)家(jiā)的美学观(guān)念和艺术风格(gé)虽然(rán)各有差异，但他们在创作上却形成了(le)某些一致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是叶(yè)赛(sài)宁，意象派诗(shī)都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和(hé)充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意象(xiàng)派诗短小、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念(niàn)，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二(èr)十世纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种(zhǒng)流派，并非(fēi)某一个派别(bié)的(de)名(míng)称：它的(de)形(xíng)成(chéng)是经过长期持(chí)续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其派(pài)别如何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二(èr)十世纪最流行(xíng)、最具(jù)特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想象力为创作的出发点，排斥任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色(sè)彩加以综合(hé)、组(zǔ)织(zhī)在(zài)画(huà)面上。

　　因(yīn)此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘画(huà)的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理(lǐ)论为出(chū)发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为(wèi)代(dài)表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高更的(de)艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发(fā)展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表(biǎo)画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家(jiā)，“抽象绘(huì)画之(zhī)父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四号(hào)（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代表画家，在(zài)平(píng)面上把横线和竖线加以结(jié)合，形成直(zhí)角或(huò)长方(fāng)形，并(bìng)在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝三(sān)原色(sè)，但有时也(yě)用(yòng)灰色，是荷兰(lán)风格派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽约现代(dài)美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义(yì)倡导者(zhě)，也是几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆(guǎn)）、《青色(sè)三角(jiǎo)形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理(lǐ)论和音乐式和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画(huà)廊）、《垂(chuí)直(zhí)线语系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家(jiā)。

　　运用色(sè)彩调和及(jí)抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和(hé)富稚拙趣味的作品，例(lì)如：《金鱼》（1925，油(yóu)彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆(guǎn))

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