独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖(xiào)有哪几个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖，什么(me)叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖(xiào)，哪(nǎ)几个(gè)生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二(èr)生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文(wén)化(huà)中(zhōng)的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本(běn)命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的(de)象征。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人(rén)以这十二种动物的(de)习(xí)性来分配(pèi)各个地支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是(shì)夜间活(huó)动(dòng)的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决(jué)十二生(shēng)肖的(de)文(wén)化源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近的(de)恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物(wù)。

　　古代将周天(tiān)等分十二分，用十二支表示，而十二(èr)支配属生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二十(shí)八种动物(wù)配属(shǔ)二十(shí)八星(xīng)宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二(èr)属加一倍者也，亢金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二(èr)生肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星(xīng)宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附(fù)会(huì)，二八星宿配动物的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可(kě)确定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几十二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植物兴(xīng)衰(shuāi)和动物生(shēng)活环境(jìng)存(cún)在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活条件大不(bù)相同，不同年份出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰与木(mù)星年有关，十二生肖(xiào)和(hé)十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社会的先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或自(zì)然现象的(de)图形作为(wèi)本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和(hé)野兽的(de)混合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各(gè)地的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄(xuán)鸟，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日(rì)常可见。

　　其中(zhōng)可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济目(mù)的而驯(xùn)养(yǎng)，后(hòu)者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)华大基因有国家背景吗活，先(xiān)民对其心生畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此这(zhè)些动物被作为本氏族的名号(hào)标记(jì)来(lái)崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾(téng)遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来(lái)源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分华大基因有国家背景吗(fēn)的思(sī)想意(yì)识在现实(shí)的遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄(huáng)帝(dì)教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落(luò)图(tú)腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来(lái)源于原始(shǐ)社(shè)会的(de)图腾(téng)崇拜，成令人(rén)信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中(zhōng)，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻(xún)流传于中国，遂(suì)相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫(gōng)而造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源(yuán)于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世界各国都有类似的(de)动(dòng)物崇拜，反加(jiā)强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指生(shēng)肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率，而且很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患失，不(bù)过他们(men)有(yǒu)很(hěn)强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做(zuò)事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习(xí)性。不会轻易受(shòu)他人或环境的影响，按照自已意(yì)念和能力做事。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地善(shàn)良，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼(yǎn)前(qián)的事(shì)物，所以(yǐ)生(shēng)肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 华大基因有国家背景吗