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再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活

再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活 独肖有哪几个

  独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。关于(yú)独肖有哪几个以(yǐ)及独肖有哪几个肖,独肖(xiào)有(yǒu)哪几个生(shēng)肖,什么叫独肖,独肖是哪六个生肖,哪几个生肖是独(dú)肖等问题,小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案:

独肖(xiào)有哪几个

  是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的。

  十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

  每一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念(niàn)阐释系统,成为民(mín)间文化中的形象哲学,如婚(hūn)配上的属(shǔ)相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

  现(xiàn)代,更多(duō)人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物,成为娱乐文化活动的象征。

  十二生(shēng)肖是(shì)由(yóu)十(shí)一种(zhǒng)来自大自然界的动物:鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪,还有传说(shuō)中的(de)龙所(suǒ)组成的。

  古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地(dì)支,例(lì)如:老鼠是夜间活动的动物,因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之(zhī)时(shí)出来觅食,因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔,和当(dāng)时农业社(shè)会的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

  古文献记载未解决十(shí)二(èr)生肖的文化(huà)源头,古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿(sù)说

  古人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

  二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

  古代将(jiāng)周天等分十(shí)二分,用(yòng)十二(èr)支表示,而十二支配属生肖,生肖(xiào)与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

  明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并以(yǐ)七曜(yào)统之,成女土蝠(fú),虚(xū)日鼠(shǔ),危月(yuè)燕,子也的格局。

  清代李(lǐ)长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为(wèi),二(èr)十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也,亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。

  蛟,龙(lóng)类也,体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础凑齐二十八种星宿动物。

   但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁(suì)星说

  木星十(shí)二(èr)年(nián)运行一周天,从木星(xīng)位置可(kě)确(què)定年度支序。

  《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年,三岁穰,三(sān)岁(suì)毁,三岁康,三岁旱,另(lìng)说是天(tiān)下六岁一穰,六岁一康(kāng),几十二岁一(yī)饥。

   植物兴衰和动物生活环(huán)境存在周期(qī),食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食(shí)动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条(tiáo)件大不相(xiāng)同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺(wàng)盛(shèng)的动物,从而形成生肖动物,以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴衰(shuāi)与木星年有关,十(shí)二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

  原始社(shè)会的先民常用某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现象的图(tú)形作为本氏族的(de)保护神(shén)和标志,即图腾。

  《山海经》诸如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是(shì)远古(gǔ)各地的图(tú)腾神(shén)。

   [7] 夏(xià)族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼(yú),商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟,周(zhōu)再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

   [8] 十(shí)二生肖(xiào)除(chú)龙(lóng)为虚幻之物(wù),其余皆是日常可见(jiàn)。

  其中(zhōng)可分两类,即六畜(马牛羊鸡(jī)狗(gǒu)猪)和六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了(le)经济目(mù)的而驯养,后者则(zé)一定(dìng)程度(dù)骚扰人类生(shēng)活,先民对(duì)其心生畏惧的动物。

   [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

  民族学者(zhě)刘(liú)尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹,反推(tuī)十二兽历的(de)来(lái)源,桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将(jiāng)人与纪历十二兽同列,是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实(shí)的遗留(liú)。

  彝族(zú)仍用十二兽历纪日并用于集(jí)市之名(如虎街(jiē)、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎,以与炎(yán)帝战于阪泉之野(yě),文中所言是(shì)各部落(luò)图腾(téng),绝非真有降龙(lóng)伏虎本领。

  十二(èr)生肖来源于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾(téng)崇(chóng)拜,成令人信服的学说。

外来说

  清代(dài)赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中,盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰,但以鼠牛虎兔(tù)之(zhī)类分纪(jì)岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳,认定(dìng)生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

  郭(guō)沫若在《释干支》中,认为(wèi)生肖源于(yú)巴比伦的黄道十二宫(gōng),汉(hàn)代(dài)西域诸国(guó)仿(fǎng)十二宫而造(zào)十二生肖(xiào)。

  古希腊(là)、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类(lèi)似(shì)的十(shí)二生(shēng)肖(xiào),仅动物不同,由此生肖也许并非起源于(yú)中国。

  但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻(fān)此说(shuō),世界各国都有(yǒu)类似的动物崇拜,反(fǎn)加强(qiáng)图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

  独肖(xiào)是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

  十(shí)二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

  每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说,并(bìng)以此形成一种观(guān)念阐再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生再婚的家庭一般过得好不好,再婚的家庭一般过得好不好生活释系统,成为民间文(wén)化中的形象哲学(xué),如婚配(pèi)上的属相、本命年等。

  现代,更多人把生(shēng)肖作为春节的(de)吉祥物,成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征(zhēng)。

  生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

  是的。

  北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率,而且很诚实(shí),可是(shì)其(qí)的友好(hǎo)举动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn),他们经常患(huàn)得患失,不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的(de)承受能力(lì)。

  生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心,脚踏(tà)实地行动缓慢,有稳(wěn)扎稳打的习(xí)性。不会(huì)轻易受他人或环(huán)境的(de)影响,按照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉(chén)稳,心地(dì)善良,善解(jiě)人意。他(tā)们只注重眼前的事物(wù),所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

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