都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的民(mín)间弹(dàn)弦乐(lè)器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别(bié)，都它尔和(hé)弹布(bù)尔区(qū)别(bié)

　　外形像(xiàng)个长柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音(yīn)孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出音孔(kǒng)，没(méi)有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二弦及外(wài)二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨(bō)子拨(bō)弦，及用琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦(xián)、柳(liǔ)琴(qín)、冬不拉(lā)和(hé)扎木(mù)聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望大家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木做成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根(gēn)绝世武魂女主角有几个，绝世武魂男主陈枫有几个女人，内二弦及外(wài)二弦调成同(tóng)度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五度关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的(de)热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为木制，外形独(dú)特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱(xiāng)，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清亮、纯净，表现力强，所以大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不(bù)但有(yǒu)美妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén)，并带有规则性的(de)纹(wén)路(lù)和图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳的乐(lè)器(qì)，它(tā)除了在古(gǔ)典音乐(lè)《十二木卡(kǎ)姆》中作主要(yào)伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾介姆(mǔ)》和《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷(kù)似扬琴，发(fā)出的声音清(qīng)脆悦耳(ěr)，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于(yú)新疆的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于古代的波斯(sī)。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等(děng)地，所以(yǐ)又名多朗艾捷(jié)克，是(shì)新疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔(ěr)”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是(shì)3根弦的乐(lè)器。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似(shì)，因音色(sè)明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维(wéi)吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪(jì)50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍布全(quán)疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名(míng)“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的译文(wén)是(shì)琴(qín)弦(xián)，合起来的(de)意思就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复苏，形似(shì)曼多(duō)林，音(yīn)色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相(xiāng)传(chuán)，唢呐(nà)最初流传于(yú)波斯、阿拉伯一(yī)带，是(shì)古代波(bō)斯语Surnā的(de)音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹亮，过去多在民间(jiān)的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班(bān)和地(dì)方曲(qū)艺、戏曲(qū)的伴(bàn)奏中应用，后经(jīng)过不断发展改进，不但丰富了演奏技巧，而且提高(gāo)了(le)表(biǎo)现(xiàn)力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色的独(dú)奏乐器，并(bìng)广泛应用于民(mín)族乐队合奏(zòu)或戏曲、歌舞的(de)伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译(yì)为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打击乐器之一，被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声音力度变(biàn)化(huà)幅度较(jiào)大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了(le)它，一切都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着(zhe)统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时(shí)，它的声(shēng)音力度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以(yǐ)起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成(chéng)，故称(chēng)“铁鼓”，又有“冬(dōng)巴”之称。

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