九方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译(yì)文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察(chá)出(chū)来(lái)的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉(sù)他们(men)识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下(xià)难得的好马(mǎ)的本(běn)领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派(pài)人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找来对(duì)他说：“坏了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人(rén)，毛色公母都不(bù)知(zhī)道(dào)，他(tā)怎(zěn)么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是(shì)好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然(rán)达到了这样(yàng)的境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的(de)天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见(jiàn)的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它(tā)果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言(yán)文告诉我(wǒ)们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现弯扒象(xiàng)所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以(yǐ)从其(qí)外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我可以告诉他(tā)们(men)，对于(yú)千里(lǐ)马的特征，那只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人(rén)当中，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马技(jì)术不(bù)在我(wǒ)之(zhī)下，请大(dà)王(wáng)召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千(qiān)里(lǐ)马。

　　 九方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻找了三个月(yuè)后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派(pài)人去取(qǔ)，却是一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛(máo)色与(yǔ)公母都分埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么(me)能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是在电脑里登陆一个邮箱 要去哪登陆？该怎么登陆呢，邮箱电脑怎么登录(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他(tā)所(suǒ)不需要(yào)观(guān)察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣(chén)之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能知，又(yòu)何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无数者(zhě)也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其所不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九(jiǔ)方皋相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化(huà)史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言故事、神话故(gù)事(shì)、历史故(gù)事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个(gè)。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文(wén)译文(wén)启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到(dào)本质(zhì)的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也(yě)。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以派(pài)去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬(yáng)，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是(shì)些才智低(dī)下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察(chá)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马。

　　过了三(sān)个月，九方(fāng)皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回答(dá)说(shuō)：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知道，他怎么能(néng)懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是他(tā)胜(shèng)过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所不(bù)需要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观察(chá)他(tā)所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马本(běn)身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养(yǎng)使用，事(shì)实证明，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理(lǐ)了九方皋(gāo)相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了！您(nín)的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样(yàng)的马奔(bēn)跑起(qǐ)来，让人(rén)看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对(duì)于好马的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可(kě)言传，仅凭自己相马的经验(yàn)来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一(yī)起挑(tiāo)过菜、担过柴的人(rén)当中，有一个名叫九方皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相(xiāng)马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连(lián)马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的(de)；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千(qiān)里马的价(jià)值！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人(rén)们(men)心智，给人以启示，给人以(yǐ)智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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