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三字经(jīng)中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三(sān)字经》是我国(guó)的传统(tǒng)启蒙教材，今天小(xiǎo)编就(jiù)来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国的传统(tǒng)启蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字(zì)经》是最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦(lún)义理(lǐ)、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同(tóng)时，就了解了常识、传统国学(xué)及历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的(de)做人(rén)做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全(quán)文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不(bù)教，性乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经》是(shì)我中华(huá)悠悠(yōu)五千年(nián)灿烂的经典传统文化之一(yī)，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史与精神(shén)，体(tǐ)现了独特的(de)教育思想和(hé)文化(huà)魅力(lì)。

　　这(zhè)是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成(chéng)的独特的(de)民(mín)族文化，在世(shì)界(jiè)上也是举(jǔ)足轻你是谁为了谁原唱是谁 你是谁为了谁是什么歌名(qīng)重(zhòng)，并受到全世(shì)界的广泛关(guān)注(zhù)。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历(lì)史(shǐ)为素材，植根(gēn)于传统文(wén)化，强(qiáng)调教育(yù)以(yǐ)“德”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时(shí)也是我国代古一部传统的儿童启蒙识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个复杂(zá)多变的社(shè)会环境下，德育(yù)教育(yù)也(yě)成为现行教育(yù)改革(gé)所面临的(de)一(yī)个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统(tǒng)文化(huà)作(zuò)为(wèi)新时期德(dé)育教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝(xiào)悌，次(cì)见(jiàn)闻(wén)”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠(yōu)久的传统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千(qiān)年来(lái)智慧的结(jié)晶，它使我中华民族历经几千年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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