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　　千山(shān)暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪(xuě)”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为(wèi)雁殉(xùn)情而死的事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道(dào)逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情(qíng)是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣(qù)，离别(bié)苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留(liú)待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来相对待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是(shì)楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里应(yīng)该(gāi)知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今却是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再(zài)归来了！双(shuāng)雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般(bān)，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生前身后(hòu)名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句(jù)第一字皆(jiē)领格，宜(yí)用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金史·选举志》载：金(jīn)代选举之(zhī)制(zhì)，由乡至府，由府至省及(jí)殿试(shì)，凡四(sì)试。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉(jiā)庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金(jīn)元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉(xùn)情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义(yì)得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁的(de)生死至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为(wèi)有力的诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天(tiān)，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地(dì)北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为(wèi)“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿(ér)女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大雁长(zhǎng)期以(yǐ)来(lái)共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐，也有离别的(de)酸楚，在平平(píng)淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情的大(dà)雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助对(duì)历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物(wù)的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些(xiē)”。

　　这句意思是(shì)武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许(xǔ)的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，所以这对殉(xùn)情(qíng)的(de)大雁决(jué)不会和(hé)一(yī)般的莺儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句(jù)从反(fǎn)面衬托，更加突出了大雁殉情的崇(chóng)高，为下文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大(dà)雁的(de)称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也会有像他和他的朋友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于(yú)情(qíng)”的骚(sāo)人墨(mò)客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人(rén)们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深(shēn)切哀(āi)思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题(tí)得以升华。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅(jǐn)十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在(zài)赴并州应试(shì)途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的(de2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用)大雁(yàn)，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把它们合(hé)葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金(jīn)末(mò)至(zhì)大(dà)蒙古国时期著名文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元(yuán)之际在文(wén)学上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世(shì)不多，但当时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕(mù)下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作(zuò)者(zhě)借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情(qíng)是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅(xùn)纯扰(rǎo)许。

　　天南地北(běi)双飞亩(mǔ)旦客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影(yǐng)向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤兆：元好(hǎo)问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道(dào)逢(féng)捕(bǔ)雁者(zhě)云：“今旦(dàn)获一(yī)雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商(shāng)，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死(sǐ)相许(xǔ)？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女(nǚ)。

　　君(jūn)应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些(xiē)何(hé)嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟(jìng)会令这两只飞雁(yàn)以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧(jiù)恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难(nán)受。

　　到(dào)此刻，方知这(zhè)痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴，形影不离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越(yuè)千(qiān)山，晨风暮雪，失去一生的(de)至爱(ài)，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武(wǔ)帝已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会再(zài)归来了！双雁生死相(xiāng)许的(de)深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情(qíng)的大雁决(jué)不会和(hé)莺(yīng)儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得生前身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存(cún)。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭(jì)奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲(qū)，后用(yòng)为(wèi)词(cí)牌。

　　宋词(cí)以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆(jiē)领(lǐng)格，宜用(yòng)去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡至府，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌(chāng)元年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年(nián)赠太原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘(pán)马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写雁的(de)殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生死(sǐ)至情深深地震(zhèn)撼了作者，他将自(zì)己(jǐ)的震惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘问，问自(zì)己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双(shuāng)飞(fēi)。

　　作者称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们(men)的比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩(cǎi)。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也(yě)有离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生(shēng)活中(zhōng)形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君：指殉情(qíng)的大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情(qíng)与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(2020湖南交通工程学院学费多少钱一年呢，湖南交通工程学院费用jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉(hàn)武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句(jù)意(yì)思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉(xùn)情的(de)大雁(yàn)决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几(jǐ)句从反(fǎn)面衬(chèn)托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和他的(de)朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的(de)骚人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地(dì)写出(chū)了人们(men)的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉(xùn)情者的深切哀思，延伸了全词(cí)的历史(shǐ)跨度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上一头(tóu)栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的(de)诗人便买下(xià)这(zhè)一对大(dà)雁，把(bǎ)它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其(qí)后又(yòu)加以修改，遂成这(zhè)首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金对(duì)峙时期北方(fāng)文学的主要(yào)代(dài)表、文坛(tán)盟主，又是金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的(de)桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文(wén)宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不(bù)多，但当时影响很(hěn)大，有(yǒu)倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。