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  “无功不受(shòu)禄”下一句是无德不受(shòu)宠,意思(sī)是指没有建(jiàn)立(lì)功劳,就不可(kě)无(wú)故接受(shòu)俸禄。

  也(yě)泛指对人没有好(hǎo)处(chù),就不(bù)可接受人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

  出自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无(wú)功不(bù)受禄”典故:曾(céng)子穿(chuān)着(zhe)破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他那里去封(fēng)赠(zèng)他一座城镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修饰一下(xià)你(nǐ)的服装。

  ”曾子没有接受,反复几(jǐ)次,曾子还是不肯接(jiē)受。

  派来(lái)的人(rén)说(shuō):“先生不是有求于国君,完全(quán)是国君自(zì)己封赠给你的,为什么不肯(kěn)接(jiē)受呢(ne)?”曾子说:“我听说(shuō)过李子园牛奶比AD钙奶有营养吗,李子园牛奶和ad钙奶,接受了人家赠送的东西(xī),就怕得(dé)罪人家(jiā);

  给人家东西的人免不了要露高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不(bù)骄横地待(dài)我,我又怎么能不怕得罪他呢?”最终曾子还是没有接受。

  孔子(zi)知道了(le)这(zhè)件(jiàn)事,说:“曾(céng)参的话(huà)是足以(yǐ)保全他的气节的。

  ”

无功不受禄什么意思(sī) 下一句是什么

   “无功不(bù)受禄”出自战国(guó)列御寇《列(liè)子》,下(xià)一(yī)句是(shì)“无德不(bù)受(shòu)宠”。

  意思是指没有(yǒu)建立(lì)功(gōng)劳,就不凯毕可无(wú)故(gù)接受俸禄。

  也(yě)泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可(kě)接受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄”典故

   曾子穿着破(pò)旧的衣(yī)裳在地(dì)里(lǐ)耕种。

  鲁国的国君(jūn)派(pài)人到他(tā)那里去封赠(zèng)他一座城(chéng)镇。

  说:“请用这座城(chéng)镇的收入,修(xiū)野孙迹(jì)饰一下你的(de)服装。

  ”曾子没有接(jiē)受,反复几次,曾子还是不肯接受。

  派(pài)来的人说:“先(xiān)生不是(shì)有求于国(guó)君(jūn),完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的(de),为什么不肯接(jiē)受呢(ne)?”

   曾子说(shuō):“我听说(shuō)过,接受(shòu)了人家赠送(sòng)的东(dōng)西(xī),就(jiù)怕得罪人家;给人家(jiā)东(dōng)西的人(rén)免不了(le)要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地待我(wǒ),我又(yòu)怎么能(néng)不怕得(dé)罪他(tā)呢(ne)?”最终(zhōng)曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子知(zhī)道了(le)这件事,说:“曾参的话是足以保全他(tā)的(de)气(qì)节的。

  ”

   “无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄,无(wú)德不受宠。

  ”意思(sī):没有(yǒu)功劳(láo)就不能(néng)得(dé)到报酬,没有好的品德就不(bù)能得到宠爱。

列子(zi)简介

   列(liè)子(大(dà)约公元前(qián)450年—公(gōng)元du前(qián)375年即战国年间,享年(nián)75岁),战国前(qián)期道家代表人物。

  名寇,又名(míng)御(yù)寇,华夏族,周(zhōu)朝郑国圃田(tián)人(rén),古(gǔ)帝王列山(shān)氏之后。

  先(xiān)秦天下(xià)十豪之一,著名的道学者、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、文学家、教育家。

   列子是老子和庄(zhuāng)子(zi)之外的又一(yī)位道家思想代表人物,与郑(zhèng)缪公同时。

  其学本于黄(huáng)帝老子,主(zhǔ)张清静(jìng)无为(wèi)。

   列(liè)子(zi)对(duì)后世(shì)哲学、美学(xué)、文学、科技、养生、乐曲(qū)、宗教影响非常深(shēn)远。

  著(zhù)有《列子》,其(qí)学说本于黄(huáng)帝老子,归同于老、庄。

  创立了先秦(qín)哲学学(xué)派贵虚学派(列子(zi)学)。

  是介于老(lǎo)子与(yǔ)庄子之间道家学(xué)派承前(qián)启(qǐ)后的重(zhòng)要(yào)传承人(rén)物。

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