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其人舍然大(dà)喜的舍是什么意(yì)思，不(bù)舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒(rú)家经(jīng)典之一，是一(yī)部以记(jì)言为主的语(yǔ)录体(tǐ)散文集(jí)，主要以语录和对话(huà)文(wén)体的(de)形式记录了(le)孔子(zi)及其弟(dì)子的言行(xíng)，集中体现了(le)孔子(zi)的政治(zhì)、审美、道德(dé)伦理和(hé)功利(lì)等(děng)价值思(sī)想。

　　《论语》内(nèi)容涉及政治、教育、文学、哲学以及(jí)立身处(chù)世的道(dào)理等(děng)多(duō)方面(miàn)。

　　早在(zài)春秋后期(qī)孔子设坛讲学时期(qī)，其(qí)主(zhǔ)体内容就(jiù)已初始创(chuàng)成；

　　孔子去世以(yǐ)后，他的弟子(zi)和再传弟子(zi)代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记(jì)诵的语录言行记录下来，因此称(chēng)为(wèi)“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及(jí)其(qí)弟子的言(yán)行(xíng)，因此称(chēng)为“语”。

　　清朝赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言，论者(zhě)，诸儒之讨(tǎo)论也。

　　”其实(shí)，“论”又(yòu)有纂的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指将孔(kǒng)子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈(tán)论(lùn)之语(yǔ)约444章(zhāng)，记孔门弟子(zi)相互谈(tán)论之(zhī)语48章。

　　作为儒家(jiā)经(jīng)典的《论语》，其内容(róng)博(bó)大精深，包罗万象(xiàng)，《论语》的思想主要有(yǒu)三个既各自独立(lì)又(yòu)紧密相依的范畴(chóu)：伦理(lǐ)道德(dé)范畴——仁，社会政(zhèng)治范畴(chóu)——礼，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先(xiān)是人内心深处的一(yī)种真(zhēn)实的(de)状态(tài)，折(zhé)中真的极致必然是(shì)善(shàn)的，这种(zhǒng)真和(hé)善的全体(tǐ)状态(tài)就是“仁”。

　　孔子确立的仁的(de)范畴，进而(ér)将礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的(de)一种合理的(de)社(shè)会关系与待人接物的(de)规范(fàn)，进而(ér)明确“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”之后，被尊为(wèi)“五经之輨辖，六艺之喉衿”，是研究孔(kǒng)子(zi)及儒家思(sī)想尤其是原始儒(rú)家思想的第(dì)一手资(zī)料。

　　南(nán)宋(sòng)时朱(zhū)熹(xī)将《大学》《中庸》《论语》《孟(mèng)子(zi)》合为“四书”，使之(zhī)在(zài)儒家(jiā)经典中的地(dì)位日益提高(gāo)。

　　元代延祐年间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四(sì)书”开科取(qǔ)士(shì)。

　　此后(hòu)一直到清朝末年推行(xíng)洋务运动，废除(chú)科举之(zhī)前，《论语》一直是学子士人推施奉行的金科玉(yù)律。

　　《论(lùn)语》进(jìn)入(rù)经书之列是在唐代(dài)。

　　“到(dào)唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋(qiū)有《左传》《公羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝经》，这(zhè)样(yàng)是十三经。

　　”北宋政治家(jiā)赵普曾有“半部《论语(yǔ)》治天下(xià)”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代(dài)社会所发挥的作用与影响之(zhī)大(dà)。

　　孔子（公元(yuán)前551—公元前479），名丘，字(zì)仲尼，春秋末期鲁国(guó)陬邑（今(jīn)山(shān)东曲阜市东南）人。

　　春秋(qiū)末期著名的思想家(jiā)、教育(yù)家、儒家学派创始(shǐ)人。

　　相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带(dài)领弟子周(zhōu)游(yóu)列国(guó)14年(nián)。

　　孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文(wén)化中的(de)核(hé)心学说儒家的首代宗师，集(jí)华夏上(shàng)古文化(huà)之大成(chéng)，在(zài)世时已(yǐ)被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至(zhì)圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒家思(sī)想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区又被称为儒家文化圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是什(shén)么?

　　其(qí)人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作者】《列子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈让雹何忧崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩(bēng)塌，自(zì)身失去依存的(de)地方，(于(yú)是)不吃(chī)不睡的了(le)。

　　又有一个担(dān)心他因为(wèi)那担心(xīn)而(ér)出问题(tí)的人(rén)，因此(cǐ)就去(qù)劝他(tā)，说(shuō)：“天(tiān)啊(a)，是聚集在一起的气体，气往哪(nǎ)里崩溃呢。

　　你身体曲伸和呼吸(xī)，一直在天中进行，干吗要担心它(tā)崩溃呢(ne)?”

　　那个(gè)人说：“天确(萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌què)实是聚集的气体，太阳、月亮(liàng)、星星呢，它们(men)就(jiù)不会掉下来吗?”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星(xīng)，也是(shì)气(qì)体中发光(guāng)的气(qì)体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到谁。

　　”那(nà)人说：“地塌了怎么办呢?”

　　劝导他的(de)人说：“所谓地吗，就是很多土块聚(jù)集，它填充了四方所有(yǒu)的(de)角(jiǎo)落，它(tā)还往(wǎng)哪里塌(tā)土块啊(a)。

　　你走(zǒu)路跳(tiào)跃，终(zhōng)日是在(zài)这(zhè)地上(shàng)进(jìn)行，干(gàn)吗还要担心地会塌(tā)呢?”于是那人释然而开心，劝(quàn)导他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不(bù)要(yào)了：舍己为人。

　　舍(shě)近求远(yuǎn)。

　　四舍(shě)五入。

　　2、施(shī)舍：舍粥。

　　舍(shě)药。

　　其他字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　萝卜丁属于什么档次，世界十大奢华口红品牌1、居住的(de)房子：宿舍。

　　旅舍(shě)。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息(xī)：舍于山(shān)麓。

　　3、谦辞，多指亲属中比自己(jǐ)年(nián)纪小或辈(bèi)分低的：舍(shě)弟。

　　舍侄。

　　舍亲。

　　4、古代(dài)行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一(yī)舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣扬佛(fú)法，或为布施寺院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍(shě)[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近］舍弃(qì)。

　　［反］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离开(kāi)，不愿(yuàn)意使用或处置：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的(de)，次(cì)要的。

　　原(yuán)指弃农而事(shì)工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃(qì)根本、主要(yào)的部分，而(ér)追求次(cì)要的、枝节(jié)的。

　　比喻做事情不抓根本蔽滑枝，而(ér)在枝节上下功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情(qíng)很深，舍不得离开(kāi)。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离(lí)开，放下。

　　形容非(fēi)常留恋，舍不(bù)得离开(kāi)。

　　退(tuì)避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重(zhòng)耳遵守诺言，主(zhǔ)动把军队后撤(chè)九(jiǔ)十(shí)里。

　　比(bǐ)喻对(duì)人(rén)让步(bù)或回避(bì)。

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