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高(gāo)山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(yá)善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流(liú)水”比喻知音(yīn)或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的(de)《流水》是(shì)近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真(zhēn)是(shì)好曲(qū)！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲(duǒ)雨，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到(dào)高潮时便情不(bù)自(zì)禁地发出了(le)由衷的(de)赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨，真像是一(yī)座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于(yú)流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之(zhī)外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊(a)，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全(quán)听(tīng)出它(tā)的(de)意(yì)旨和情(qíng)趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结为知音，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可(kě)是第(dì)二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言(yán)表达，于(yú)是就摔破了自己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生(shēng)难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽(suī)然动(dòng)听，可(kě)惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们(men)会推(tuī)出自己店里的特色(sè)然(rán)后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业术语，意(yì)思指(zhǐ)掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间DHC属于什么档次，dhc属于什么档次的化妆品(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹(zhú)签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单(dān)的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨大的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会(huì)的(de)不(bù)断发展，采耳无论在技(jì)告(gào)哪(nǎ)术延深方(fāng)面，还是在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突(tū)破。

　　尤其是在明末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮(yān)没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王(wáng)公(gōng)大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为(wèi)许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大(dà)街(jiē)小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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