双(shuāng)修是指什么意(yì)思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的是男(nán)女一起修炼；为了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)以(yǐ)及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修(xiū)是(shì)指什么意思(sī)，雪中悍刀(dāo)行双修是指(zhǐ)什么意思，道家(jiā)双修是指什么意思，古代(dài)的双修是指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修(xiū)是指什么意思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双修是指(zhǐ)什(shén)么意(yì)思(sī)

　　男女一起修炼，为了达到性(xìng)命同(tóng)源(yuán)、心(xīn)灵(líng)相(xiāng)通的境(jìng)界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性(xìng)？元始真如(rú)，一灵(líng)炯炯是(shì)也。

　　何为之命？先(xiān)天(tiān)至精，一气氤氲(yūn)是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释(shì)过(guò)性命之说：性即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性(xìng)格(gé)、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质(zhì)等。

　　性命双修也就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达(dá)到(dào)至高完(wán)美境(jìng)界，心身全(quán)面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个(gè)生命即精神生命和生(shēng)理生命的双重融合(hé)，人们通常说(shuō)要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺不(bù)全(quán)。

　　所以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人生(shēng)的两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心(xīn)全面修炼，以达(dá)到(dào)至高完美的境界。

性命双修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人来说，性命(mìng)双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象中的那(nà)么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)的理(lǐ)论，只(zhǐ)不过无(wú)法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了

　　体弱者当(dāng)先命后性，从(cóng)命(mìng)功入手(shǒu)，炼(liàn)精化气(qì)，去(qù)病健身，然后心神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚，提高精神(shén)境界(jiè)坚持做核酸有无必要，有没有必要做核酸。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑基，排除私心(xīn)杂念(niàn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考(kǎo)的典记载和提及性命(mìng)双(shuāng)修的典籍较多，下面列出(chū)几(jǐ)本(běn)以供参考

　　周易参同契(qì)，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所(suǒ)著，四(sì)大内(nèi)丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传(chuán)出(chū)於尹真人高弟(dì)之手(shǒu)，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书(shū)籍(jí)，主张破除三(sān)教(jiào)门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传(chuán)。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓(wèi)双修(xiū)，亦(yì)无(wú)其(qí)神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲(yù)众(zhòng)生，谋一修(xiū)持(chí)出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男(nán)女之形式(shì)！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之(zhī)为(wèi)道也(yě)。

　　后世(shì)流为纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之(zhī)方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之(zhī)果实(shí)。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)男女双修，在很多(duō)人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实(shí)这是(shì)大家对(duì)男(nán)女双(shuāng)修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男(nán)女互(hù)相辅助提升修炼的(de)一种很正常的功(gōng)法而已，并没有大(dà)家想象(xiàng)的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道家(jiā)密传的房中术(shù)内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽然功(gōng)法名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说(shuō)中的阴阳双修

　　武侠小说(shuō)中提起的(de)阴(yīn)阳双修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男女(nǚ)双方要求的非常(cháng)苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是(shì)指的(de)在红(hóng)尘中普通(tōng)平凡的(de)色男(nán)色(sè)女，修炼这(zhè)种功法需(xū)要男女双方在(zài)精(jīng)神上(shàng)能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够(gòu)心有灵犀互相感(gǎn)知(zhī)，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功(gōng)法需要极(jí)高(gāo)的修炼基(jī)础(chǔ)，而且(qiě)还需(xū)要(yào)经历一段很长时(shí)间(jiān)的磨合，武侠小说中的阴(yīn)阳双(shuāng)修虽然能(néng)提(tí)升(shēng)男女双方的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打(dǎ)为主。

　　双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界(jiè)的。

　　关于(yú)双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及(jí)双(shuāng)修是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀行双修是指(zhǐ)什么意思(sī)，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什么(me)意思等问题(tí)，小编(biān)将为你整理以下的生活小知识：

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修是(shì)指什(shén)么(me)意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言(yán)：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也(yě)。

　　性之造化系乎(hū)心(xīn)，命(mìng)之造化(huà)系(xì)乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精(jīng)神(shén)等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也就是指(zhǐ)神形兼修，达到至高(gāo)完美(měi)境界(jiè)，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双修(xiū)片(piàn)面(miàn)一点(diǎn)来说，就是对身心两(liǎng)方面的修炼，人的(de)生命实(shí)际上(shàng)是(shì)两(liǎng)个生命即精(jīng)神生(shēng)命和生理生命的(de)双(shuāng)重融(róng)合，人们通(tōng)常说要身心健康，亏其一(yī)即残(cán)缺不全。

　　所以性命二(èr)字高度概括了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就(jiù)是(shì)身心全面修炼，以(yǐ)达到至高(gāo)完(wán)美的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并且要结(jié)合(hé)自(zì)身(shēn)的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象中的那么(me)神秘，普通人(rén)注意(yì)饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德(dé)，便是(shì)在(zài)一定(dìng)程度上(shàng)借(jiè)鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正的(de)道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精化(huà)气(qì)，去病(bìng)健身，然后(hòu)心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调整平衡，提高追求(qiú)层(céng)次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配(pèi)合服药和炼气，提升身(shēn)体素质。

可参考的典(diǎn)记载和提及性(xìng)命(mìng)双修的典籍较多，下面列出几(jǐ)本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修(xiū)之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四大(dà)内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手，《性(xìng)命圭旨》为总结(jié)性(xìng)书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出(chū)世就广泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大(dà)智(zhì)利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立(lì)地成佛(fú)，又何须多(duō)此(cǐ)累赘哉(zāi)！如(rú)据理而(ér)言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表(biǎo)示宇宙之(zhī)法则，一阴一阳之为道(dào)也(yě)。

　　后世流为纵欲(yù)之(zhī)口实，使求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修(xiū)是什(shén)么意思呢？

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)的男女双修，在很多人(rén)的理解中意思就是"男女交合"，但其(qí)实这是大(dà)家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互(hù)相(xiāng)辅助提升修炼的一种很(hěn)正常的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么不堪。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中所指的阴(yīn)阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此(cǐ)二者虽然功法名字上(shàng)非常相似，但是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多(duō)，而(ér)且(qiě)似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要求的非常(cháng)苛刻，修(xiū)炼阴阳(yáng)双修(xiū)的男女，并不是指的在红尘中(zhōng)普通平(píng)凡的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精神上能够高度(dù)的默契，虽不(bù)是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合(hé)，武侠小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能提(tí)升(shēng)男(nán)女双方(fāng)的功力(lì)，但仍以稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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