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揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音

揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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善哉(zāi)善(shàn)哉是(shì)什么意思啊,阿(ā)弥陀佛善哉(zāi)善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意(yì)思(sī)

  善哉善哉的意思是“好(hǎo)啊”,是一(yī)个赞美(měi)之词,有夸奖的意思(sī),古人经(jīng)常在他(tā)人说了某句有道理的句(jù)子时说这个(gè)词,来表示(shì)他的(de)赞(zàn)同,后来在(zài)佛经翻译中(zhōng)借用此词(cí)。

  僧人用善哉作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许,又(yòu)可(kě)以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后(hòu)的(de)赎罪。

  善哉本是中国(guó)古代(dài)文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻译借(jiè)用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么(me)意思(sī)

  僧(sēng)人用(yòng)作(zuò)表示惊叹的口(kǒu)头(tóu)语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过”后的(de)赎罪(zuì)。

  详细解(jiě)释(shì):

  ①赞(zàn)美之词,有夸奖的意思(sī)。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经(jīng)常在他(tā)人说(shuō)了(le)某句(jù)有道理(lǐ)的句子(zi)时说,来表示他(tā)的(de)赞(zàn)同(tóng)

  ③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí),表示(shì)认(rèn)同。

  后佛(fú)经翻译(yì)借用词汇翻入佛(fú)经。

  变为僧人常用词。

  ④僧人(rén)用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎罪(zuì)

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善(shàn)哉(zāi)”是一返敬句赞叹的话:太(tài)好了,太好了!

  由于念佛法门自古以来深(shēn)入人(rén)心,绝大(dà)多数学佛四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一(yī)使对(duì)方闻佛(fú)号种善根(gēn),二(èr)回向西方极乐世漏液慎(shèn)界,三使善者增(zēng)善、福者增福;四使痛苦疾病、业障(zhàng)减(jiǎn)轻消灭(miè)。

  “阿弥陀(tuó)”:是(shì)“无量(liàng)寿(shòu)、无(wú)量光、无边光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本无(wú)量寿(shòu)经(jīng)粗(cū)列12个含义,实际(jì)含义无量。

  这尊佛有(yǒu)大神力、大愿力,致(zhì)心称念(niàn)十声“阿弥陀佛(fú)”,其佛(揆诸当下的意思是什么,揆诸当下读音fú)则接引学人往生(shēng)西方极(jí)乐(lè)世界。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊,阿弥陀佛(fú)善(shàn)哉善哉善哉是什么意思

  善(shàn)哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好啊”,是(shì)一个赞美(měi)之词,有夸奖的意思,古人经常在他人说了某句(jù)有道(dào)理的句(jù)子时说这(zhè)个词,来表示他(tā)的(de)赞(zàn)同(tóng),后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

  僧(sēng)人用善哉作表示(shì)惊叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表示赞许,又可(kě)以表示不(bù)满,甚(shèn)至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎(shú)罪。

  善哉(zāi)本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同,后佛经翻(fān)译借用词汇翻入(rù)佛经(jīng)。

善哉善哉是什么意思

  僧(sēng)人(rén)用作表示惊叹(tàn)的口头语,既可以表示赞许,又可(kě)以表示(shì)不满,甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

  详(xiáng)细(xì)解释:

  ①赞美之词,有(yǒu)夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经常(cháng)在他人(rén)说(shuō)了(le)某句(jù)有道理的句子(zi)时(shí)说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文言中的赞叹词,表示认同(tóng)。

  后佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛(fú)经(jīng)。

  变为(wèi)僧(sēng)人常(cháng)用词(cí)。

  ④僧(sēng)人用作当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎(shú)罪

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  “阿弥陀佛,善(shàn)哉善(shàn)哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的(de)话:太好了,太好了(le)!

  由(yóu)于念佛法门自古以来深入人(rén)心,绝大多数学佛四(sì)众在打招(zhāo)呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方(fāng)等场合(hé),都称念“阿弥陀佛(fú)”:一使对方(fāng)闻佛号(hào)种善根,二回(huí)向西方(fāng)极乐世漏液慎界,三使(shǐ)善者增善、福者(zhě)增福;四使痛(tòng)苦疾病(bìng)、业障减轻消(xiāo)灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无(wú)量(liàng)寿、无量(liàng)光、无边光、无碍(ài)光、无等(děng)光……”大本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含(hán)义,实际含(hán)义无量。

  这尊佛有大神力(lì)、大愿力,致心(xīn)称(chēng)念十声“阿弥陀(tuó)佛(fú)”,其(qí)佛(fú)则(zé)接引学人往生西方极乐(lè)世(shì)界。

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