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法西斯国家有哪几个

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  马(mǎ)踏(tà)飞燕(yàn)是(shì)东汉的。

  东汉铜奔马(mǎ),别称马超(chāo)龙(lóng)雀(què)、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜(tóng)器,1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台汉墓(mù),现藏于甘肃省博物馆。

  东汉铜奔马身(shēn)高(gāo)34.5厘米,身长45厘米(mǐ),宽13厘米,重7.15千克(kè)。

  形象矫健俊美,别具风姿。

  马昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而四肢修(xiū)长,腿蹄(tí)轻捷,三(s法西斯国家有哪几个ān)足腾(téng)空、飞驰(chí)向前,一(yī)足踏(tà)飞燕。

  1973年,东汉铜奔马参(cān)加了古代(dài)历史(shǐ)文(wén)物出国(guó)展,在(zài)英国和法国(guó)展(zhǎn)出。

  2014年02月(yuè)17日,由国家文物(wù)局主办、中(zhōng)国文物报(bào)社承办的“奔马迎春——中(zhōng)国马(mǎ)文物”图片展在河南博(bó)物院举行,东汉(hàn)铜奔马(mǎ)在(zài)列。

扩展资(zī)料

  马踏飞燕的文化寓(yù)意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的具有重要价值的青铜工艺品。

  马(mǎ)是(shì)汉代社会(huì)的重要交通工具、军事(shì)装备和农(nóng)业生产畜(chù)力。

  汉朝政府给马立“口籍”,武帝作(zuò)《天(tiān)马歌》,马在各种场合被神化和奉颂。

  汉代社会盛行(xíng)车马冥(míng)器随葬(zàng),视马为财富的象征。

  汉(hàn)代的“车(chē)马出行仪(yí)仗队”和“出行图”在墓葬壁画(huà)和画像石、画像砖上是常见(jiàn)题材。

  铜(tóng)奔马别(bié)具(jù)一格,与其他车马相互衬(chèn)托,体现了墓葬随葬冥(míng)器的普(pǔ)遍(biàn)性和特殊性(xìng)的(de)统一。

  汉代开拓疆(jiāng)域,通西域,设河西四郡,马发挥了独特的(de)作用。

  根据河(hé)西汉简(jiǎn)的记(jì)载:马被广泛地用(yòng)于(yú)交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御(yù)、军(jūn)事行动、民(mín)族和亲等方面。

  史(shǐ)料记载,汉武(wǔ)帝曾(céng)三次(cì)派(pài)人到西域求乌孙(sūn)马,马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

马踏飞(fēi)燕(yàn)是什么(me)时(shí)期的雕塑(sù)

  马踏飞燕是东汉时(shí)期的雕(diāo)塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于(yú)甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓,现(xiàn)藏(cáng)于甘肃省博物馆,是甘肃省博物馆镇馆之宝。

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)造型矫(jiǎo)健(jiàn)精美,作昂首嘶鸣(míng)、疾足奔驰状(zhuàng),显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志(zhì),是中华民族(zú)伟大气质(zhì)的象征(zhēng)神(shén)腔。

  马(mǎ)踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕是在汉(hàn)代(dài)社(shè)会尚马习俗的影响下产(chǎn)生的(de)具有(yǒu)重要(yào)价(jià)值的青铜工艺(yì)品。

  马是汉代社会的重要交通(tōng)工具、军事装备(bèi)和农业生产畜力。

  汉代(dài)社会盛行(xíng)车马冥器随(suí)葬,视马为财富(fù)的象征。

  汉代的车(chē)马(mǎ)出行仪(yí)仗队和出(chū)行图在墓葬壁画和画像石、画像砖(zhuān)上是常见题材。

  马踏(tà)飞燕与其他(tā)车马相互衬托,体现了墓葬随葬冥器的普遍性和特(tè)殊性的统一(yī)。

  汉代通西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独(dú)特的作用(yòng)。

  马(mǎ)被(bè法西斯国家有哪几个i)广泛地用于交通(tōng)驿站、长(zhǎng)城防御(yù)、军事行动等方(fāng)面(miàn)。

  马在汉代(dài)可(kě)谓战功赫赫,功绩卓著。

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