社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社的(de)。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是什么节日，社(shè)日节(jié)是哪天，社日指的是什么(me)节日，社日节这个节(jié)日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为(wèi)你整理以下的生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历几月初(chū)几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社日(rì)、中(zhōng)和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节(jié)日，在(zài)古(gǔ)代的时(shí)候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日(rì)。所以具体日(rì)子(zi)由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日(rì)，立春这天(tiān)就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊(wù)日(rì)是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日(rì)戊午(wǔ)日，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的中(zhōng)国传(chuán)统节日，社(shè)日分(fēn)为春(chūn)社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的(de)社日节(jié)期依(yī)据干(gàn)支(zhī)历法来定，后(hòu)来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊(wù)日推算(suàn)，一般(bān)在农历二月初(chū)二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地(dì)神(shén)和祭祀土地神的地方都(dōu)叫社，按(àn)照中国(guó)民(mín)间(jiān)的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广为敬(jìng)奉(fèng)的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平(píng)安。

　　二(èr)月(yuè)二是土地公的圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地(dì)公公的生日，称(chēng)“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地(dì)会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭祀(sì)，敲(qiāo)锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二”仍沿祭社（土地(dì)神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类似(shì)龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社习俗(sú)为主的新“二月二”习(xí)俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日(rì)和秋社日，春(chūn)社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗(sú)主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而(ér)娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬(tái)头节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树木，如(rú)夏代在(zài)坛(tán)上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树(shù)，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主(zhǔ)改为(wèi)石头、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方(fāng)白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下(xià)土(tǔ)地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只(zhǐ)是(shì)为(wèi)了祈(qí)求(qiú)农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的(de)“王(wáng)社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地(dì)城乡的土地庙(miào)有大有小：城(chéng)镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用(yòng)四块石片，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶(dǐng)，还有捡块(kuài)破缸片作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得(d心情五味杂陈啥意思，打翻了五味杂陈啥意思é)孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会(huì)给添了俗称土地婆的夫(fū)人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红(hóng)布，便是土(tǔ)地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神位”的墙根下(xià)，贴一张写有土地(dì)神位(wèi)的红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代(dài)全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要欢宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地(dì)诞(dàn)

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