九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)是九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能(néng)透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马(mǎ)之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪大了，您(nín)的子侄中(zhōng)间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说(shuō)：“一般(bān)的(de)良(liáng)马是可(kě)以从外形容(róng)貌筋(jīn)骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识别一般(bān)的良马(mǎ)的方(fāng)法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本(běn)领绝(jué)不在(zài)我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻(xún)找好马。

　　过(guò)了三个月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是(shì)匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看(kàn)，却(què)是匹纯(chún)黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么(me)能懂得(dé)什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看(kàn)见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相(xiāng)马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能(néng)为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于一般(bān)的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那(nà)天下难(nán)得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑亲爱的让你㖭我下黑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们(men)都是才(cái)能低(dī)下的人(rén)，对于好(hǎo)马的特征，我可以(yǐ)告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那(nà)只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭(píng)自己相马的经验来判断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过(guò)去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技术(shù)不(bù)在我之(zhī)下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见了(le)九方皋，叫他(tā)到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人(rén)连马的(de)毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他所需要视察的，而遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需要(yào)观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价(jià)值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘(qiū)取回来(lái)后，果然(rán)是(shì)名(míng)不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(亲爱的让你㖭我下黑ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四(sì)十章，由哲(zhé)理散文、寓(yù)言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而(ér)基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故(gù)事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓(yù)意(yì)，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不(bù)能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容(róng)筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取(qǔ)之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子侄中间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出(chū)来(lái)的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像(xiàng)有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子(zi)侄们都是些才(cái)智低下的(de)人，可以告诉(sù)他们识别一般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能告诉(sù)他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九方(fāng)皋的人(rén)，他(tā)观(guān)察(chá)识(shí)别天下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道(dào)：“是匹(pǐ)什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来(lái)，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实(shí)证明，它果然是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告(gào)诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和(hé)寓(yù)意(yì)，供大家(jiā)参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文(wén)言(yán)文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到(dào)各处寻找了三个月(yuè)后，回来报(bào)告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界！他(tā)真是高(gāo)出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了(le)它的(de)外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；只视(shì)察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能(néng)透过(guò)现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古(gǔ)代思想文(wén)化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给人(rén)以启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列(liè)子弟子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话故事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇(piān)》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓言(yán)故事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒。

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