释(shì)明心(xīn)是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们大(dà)众的角度去看(kàn)的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较(jiào)独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子，好多(duō)人说看(kàn)到他(tā)的容颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释明心(xīn)面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，大底上(shàng)都是称赞的声音，不过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍微有那(nà)么一点不(bù)同(tóng)，毕竟他(tā)有是(shì)新时代的(de)少年啊，法源深(shēn)的(de)人就(jiù)是他这个样子(zi)。

三十二(èr)相

最(zuì)近网络上有(yǒu)一位特别(bié)招人(rén)赞(zàn)叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪不大却(què)可以披(pī)上袈裟到寺院里(lǐ)面去修行，目(mù)前正在研读佛学院的高(gāo)阶学识，就(jiù)一般家(jiā)庭来说，不是(shì)有特殊的原因(yīn)谁会愿意放自己的孩子到(dào)寺(sì)院里(lǐ)面(miàn)去(qù)守青灯呢(ne)，释明心的(de)父母一开始也不(bù)同意的(de)，但是后(hòu)来在释明心(xīn)的(de)坚持(chí)下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在(zài)妙智寺(sì)修行的开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会到各(gè)地(dì)的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去过印度(dù)佛国，真(zhēn)的不(bù)知(zhī)道现在的他是不是已经在佛学(xué)文化上有了更深入的(de)考量(liàng)，好多人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的(de)时候都会说这位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一(yī)定做了好多善事(shì)的想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是发(fā)愿深的人差不多就是他(tā)这(zhè)个样子了(le)。

释(shì)明心

本来出(chū)家的人对(duì)于我们普(pǔ)通大(dà)众而言就是一(yī)个比较离群索居(jū)的人群(qún)，可是随着时间的推移和社会整体的发(fā)展，出家(jiā)的人也有了与(yǔ)时俱进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许和我(wǒ)们大家心(xīn)里(lǐ)所想的传统(tǒng)和尚(shàng)不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也(yě)是少(shǎo)年中的一员，像打球这类(lèi)事情释明心也是(shì)经常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参禅(chán)打坐的理想型出家人多(duō)了几分虎门销烟发生在哪里活(huó)泼(pō)。

释明心

佛经里面说人(rén)有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心里想着(zhe)什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢(màn)随之变化，释明(míng)心面相呈现的是(shì)庄严(yán)，所以(yǐ)不少人觉(jué)得(dé)在他的内心一定对佛教文化感悟很(hěn)深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青(qīng)年们都(dōu)去出家静修(xiū)，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省非常有意于(yú)自(zì)己的身(shēn)心健康(kāng)，起码(mǎ)可(kě)以洗(xǐ)涤一(yī)下周(zhōu)身(shēn)的(de)浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心人才能冷静的看待和处理任何问题。

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