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害群之马(mǎ)的(de)寓言成(chéng)语(yǔ)故事，害群之马的寓言故(gù)事得到什么启示

　　害群之马原指(zhǐ)损害马群的劣(liè)马(mǎ)。

　　现比方损害社会(huì)或(huò)团体仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文的人。

　　害群之马寓言故(gù)事的(de)启示是对有(yǒu)损(sǔn)国(guó)家、团体(tǐ)、人民利益的团体或个人(rén)，要(yào)及(jí)早发现、及(jí)早处理。

害群之马(mǎ)的寓(yù)言故(gù)事

　　有一次，黄帝要到具茨(cí)山去参见贤人(rén)大隗(kuí)。

　　方明、昌寓在座一左一右护卫，张若、他朋(péng)在前边开路，昆阍、诙(huī)谐在车(chē)后侍从。

　　他们来(lái)到(dào)襄诚田野(yě)时，迷失了方向，七位圣贤都走失，找不到一个(gè)人指路。

　　正好，他们(men)遇到一个放(fàng)马的孩子(zi)，便问(wèn)他：“你知道具茨山(shān)在(zài)哪(nǎ)吗？”孩(hái)子说：“知道。

　　”“那么你(nǐ)知道大隗(kuí)住在哪里吗(ma)？”那孩子说：“知道”黄帝说：“这孩子真特别！他(tā)不(bù)光知道(dào)具茨山，还知道(dào)大隗住在哪里。

　　那么(me)请问(wèn)，你是否知道(dào)怎么管理全(quán)国呢？”孩子说：“管(guǎn)理全国(guó)，就(jiù)象你们在野外邀游相同，只管前行，不要无(wú)事生非(fēi)，把(bǎ)政事搞得(dé)太杂乱(luàn)。

　　我前几年在(zài)尘世(shì)间游历，常患头昏眼(yǎn)光的(de)缺点。

　　有(yǒu)一位长者教(jiào)道我说：“你要乘(chéng)着阳光之车(chē)，在襄(xiāng)城的田野上(shàng)邀游，遗忘尘世间的(de)全(quán)部。

　　现(xiàn)在(zài)我的缺点现(xiàn)已好了，我又要开端(duān)在苍茫世(shì)尘之外畅游(yóu)。

　　管理全国(guó)也应当像这样，我想用不着我(wǒ)来说什么。

　　”黄帝说：“你说的(de)太迷糊了(le)，终究(jiū)该怎样管理全国呢？”孩子推托(tuō)不说。

　　黄(huáng)帝又持续诘问。

　　那孩子说：“管理全国(guó)，和(hé)我放(fàng)马又有何(hé)不同呢？只要(yào)把(bǎ)损害马群的马驱(qū)赶(gǎn)出(chū)去(qù)就行了(le)。

　　”黄帝大(dà)受启示(shì)，叩头行了大礼，称牧童为天师，一再感谢，刚(gāng)才脱离。

害群(qún)之马造句

　　1.咱们是一个联合(hé)的(de)全体,不允许某(mǒu)些害群(qún)之(zhī)马在咱们的(de)全体里(lǐ)。

　　2.这位恶徒总是(shì)常常打架(jià)捣(dǎo)乱，真(zhēn)是社会的害群之马。

　　3.你(nǐ)还(hái)不改掉嗜赌陋俗，自以为是，真乐(lè)意被视作(zuò)害群之马(mǎ)吗？

　　4.说到朋友，在那么一大(dà)堆人(rén)里必定有几个害群之马(mǎ)。

　　5.校方预备铲(chǎn)除那些害(hài)群之马。

　　6.对损害社(shè)会的害群之马，咱(zán)们(men)决不能姑(gū)息。

　　7.我们都无法忍受(shòu)这个恶(è)贯满盈的害群之马持续留在社(shè)区内。

　　8.害(hài)群之(zhī)马有必要(yào)清除(chú)，团(tuán)体才干前进。

　　9.他常常乱丢垃圾惹事生非(fēi)，社区的居民都把他当作害群之马。

　　10.我觉得像他这样的害群(qún)之马就(jiù)应该抓起来！

害群(qún)之马从中得到的启(qǐ)示？

　　害罩答(dá)群之马(mǎ)

　　【拼音】： hài qún zhī mǎ

　　【解说】： 损害马(mǎ)群的劣马。

　　比方损害(hài)社会(huì)或团体的(de)人。

　　【成语故事】：

　　　　传说黄帝要(yào)到具茨(cí)山去参见一位(wèi)叫大(dà)隗(kuí)的神。

　　他遇(yù)到一(yī)个牧马儿(ér)童(tóng)，就(jiù)问(wèn)：你知(zhī)道具茨山往哪走粗禅吗？牧童答到：知道。

　　物凳慧黄(huáng)帝感到这小孩不(bù)简单，就问他怎(zěn)么管理全国。

　　牧童答到：管理全国跟牧马(mǎ)相(xiāng)同，只要去(qù)其害马者（除去(qù)害群(qún)之(zhī)马）就(jiù)行了。

　　黄帝(dì)一听，急(jí)忙叩头(tóu)称谢，称牧童为天师。

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